كتبت ضمن المجموعة المؤرخة ( 1078 - 1082 ) وأخرى في شيراز ، بيت السيد
نور الدين ، 21 مج ضمن المجموعة المؤرخة 1080 .
( 6539 : مكتوب عبد الرزاق الكاشاني ) إلى علاء الدولة صاحب " المكاتيب "
الآتية ذكرها ، منظوم ومنثور عرفاني ، تكلم فيها حول " العروة الوثقى " لعلاء الدولة .
أوله : [ امداد تأييد وتوفيق أنوار توحيد وتحقيق از حضرت احديت بعد از تقديم
مراسم دعا واخلاص مخفى نماند . . ] . نسخة منه في " الملك 13 / 4190 ) كتبها
محمد بن غياث الدين النخشبي في ( ع 2 - 876 ) ومعها جواب علاء الدولة لكتابه ، وفي
( دانشگاه 5 / 7041 ) نسخة من مكتوبه إلى علاء الدولة ، لعلها بخط من القرن العاشر
مع جوابه المطبوعة في " نفحات الانس " للجامى .
( 6540 : مكتوب عرفي الشيرازي ) المذكور في ( 9 : 712 ) توجد ضمن
نسخة من كلياته المذهبة المكتوبة بقلم النستعليق الهندي في 1050 في المجلس 2595 )
ومعها " رسالهء نفيسه " " ساقينامه " " مجمع الأبكار " " خسرو وشيرين " ، مخرومة
من أولها - مبتورة ، وساير اشعاره من القصيدة والقطعة والغزل والرباعي ، والمجموع
في 346 ص .
( مكتوب غزالي ) يأتي بعنوان " مكتوب محمد دهدار " .
( 6541 : مكتوب فاضلخان الگروسي ) اسمه محمد خان المدعو بفاضلخان
مؤلف " انجمن خاقان 2 : 356 " إلى السيد محمد سعيد بن السيد مهدي بن إبراهيم
الرضوي القمي الهمداني الذي كان تلميذ الميرزا محمد الاخباري وصهره على بنته
ورزق منها ولديه السيد محمد والسيد علي . أوله : [ سلام على تلك المعاهدانها
شريعة ورد أو مهب شمال . . ] . نسخة عند السيد جلال المحدث الأرومي ، تاريخ
كتابتها ( 19 ج 1 - 1278 ) فيه تهنية زواج السيد بابنة بعض الرعايا بعد مسافرة
بنت الميرزا محمد إلى زيارة العتبات .
( 6542 : مكتوب الامام الفخر الرازي ) ويسمى ب " رسالهء روحيه " أو " رسالة
در حقيقت مرگ وأحوال روح " ، ألفه جوابا عما كتبه لسلطان عصره في تعزيته