السمناني . أول إحدى من مكتوبي السمناني : [ چون درنوبت ديگر كه مكتوب را
مطالعه كردم نظرم برباعى كيشى افتاد بخاطر آمد كه آنچه دراين
مقام . . ] .
( 6403 : مكاتيب ) فارسية لعلي بن محمد كلاه الصوفي ، جمعها بعض مردته
في سنة 1004 ، والنسخة في الرضوية في 84 ورقة .
( 6404 : مكاتيب عين القضاة الهمداني ) المذكور في ( 9 : 781 ) فارسي
عرفاني طبع مجلد الأول والثاني منه بعنوان " نامه هاي . . " في بيروت في ( 1969 م )
و ( 1971 م ) باهتمام الدكتور عفيف عسيران والدكتور علي نقي المنزوي ابن مؤلف
" الذريعة " مع مقدمة جامعة له . ومر نسخة منه بعنوان " مكاتيب . العرفاء
ورموز العرفاء " كما يأتي ذكر عين القضاة ذيل " منتخب تمهيدات " .
( 6405 : مكاتيب غالب ) صاحب " المنشآت " الآتية ذكرها ، إلى أصدقائه
أشرنا إليه في ( 9 : 784 ) .
( مكاتيب غزالي ) مر في ( 16 : 256 ) بعنوان " فضائل الأنام " جمعها
بعض من ليس بعيد العهد منه ، مرتب على خمسة أبواب : 1 - مكاتيبه إلى الملوك
2 - مكاتيبه إلى الوزراء ، 3 - إلى الامراء وأركان الدولة ، 4 - إلى الفقهاء وزعماء الدين
5 - المواعظ التي كتبها في أي وقت . والمكاتيب يشتمل على أصول عقايده والمواعظ
وفوائد تاريخية أخرى ، طبع أربع مرات والأخير بانضمام " فرزند نامه " الآتي
ذكره بعدا بعنوان " مكتوب محمد غزالي " . أوله : [ شكر وسپاس بيحد گذشته از
حصر وعد ، سپاسى كه نهايت . . أما بعد ، چون عنايت إلهي درحق امام عصر . . ]
نسخة ممتازة منه في ( آياصوفية 4793 ) كتبها أسعد بن أحمد بن محمد في سنة 816
بشيراز بقلم النسخ وعلى هذه النسخة جعل اقبال الآشتياني أساس عمله في طبع المكاتيب
ونسخة أخرى مذهبة في ( طهران ، خانقاه النعمة اللهي ) ضمن المجموعة المؤرخة
822 .
( 6406 : مكاتيب غزالي ) توجد عدة مكاتيب منفردة له وبعضها لم يطبع