والرئيس هناك ، المتوفى في رجب 1331 ، وحمل إلى النجف ، ذكره في
" أنوار البدرين " .
( 6293 : مقدمة الوسائل ) للسيد محسن الأعرجي ، صاحب " المعتصم
21 : 210 " ذكر فيها طريقة المجتهدين في استنباط الأحكام الشرعية وأخذها من
الأدلة وبين فيها اضلال الطائفة المسمين بالأخبارية في أخذ الاحكام وعبر عنه في
أوله بالعجالة والمقدمة للجامع الكبير ، وأحال في آخره التفصيل إلى المحصول
والوافي وما رسمه على الحدائق ، والنسخة في كتب الميرزا علي آقا الشيرازي
ونسخة أخرى في الرضوية منقولة عن نسخة خط المؤلف بعنوان مقدمة الجامع الكبير
وأشرنا إلى ترجمة الأعرجي في " المصفي : 387 " .
( 6294 : مقدمة ولد نامه ) المذكور في ( 19 : 336 ) وهي مقدمة الطبع
لجلال الدين الهمائي بطهران .
( 6295 : المقرب في الفقه ) للقاضي سعد الدين أبي القاسم عبد العزيز بن
نحرير بن عبد العزيز بن البراج ، تلميذ علم الهدى وشيخ الطائفة ، والمتوفى سنة 481
ذكره منتجب الدين وابن شهرآشوب .
( 6296 : مقرح الأكباد ) في مقتل المعصومين ( ع ) ، في خمسين مجلسا ،
تأليف الأخوين الشيخ علي أكبر والشيخ محمد علي ابني الآخوند المولى عباس اليزدي
الحائري ، فرغا من جمعه في ( 25 ع 2 / 1334 ) .
( 6297 : مقرح القلوب ومهيج الدمع المسكوب ) للمولى محمد المسكين
نجل الحسين المستكين ، شرع فيه ثالث المحرم 1263 ، ورتبه على أربعة عشر
مقصدا ، بعدد أيام الأسبوع ولياليها ، في كل مقصد مطلبان وفي كل مطلب فصلان
في كل فصل المناقب والمصائب والمدايح والفوادح . المقصد الأول في ليلة الأحد
وفيه مطلبان : والمطلب الأول وفيه فصلان الفصل الأول : [ الحمد لله الملك
المنان . . أما بعد أيها المؤمنون . . ] . وهكذا لكل فصل خطبة مستقلة
والمقصد السابع ليلة الأربعاء وبتمامه يتم الجزو الأول من مقرح القلوب ، ويتلوه