علاء الدين حسين بن محمد المرعشي الحسيني الآملي ، المتوفى سنة 1064 . طبعت مع
" مشارق الأصول سنة 1312 .
( 6285 : رسالة في مقدمة الواجب ونفى وجوبي ) للمولى الاجل الحسين
ابن جمال الدين محمد بن الحسين الخوانساري ، صاحب " مشارق الشموس 13 : 244
و 21 : 36 " . والمتوفى 1131 . أولها : [ الحمد لله الذي جعل امتثال أوامره
سببا لاقتباس ( الاقتناص ) الثواب وصير الانتهاء عن نواهيه شرطا للخلاص عن العقاب ] .
كذا في " كشف الحجب " .
أقول : ان في التاريخ اشتباها فإنه كان في عصر الشاه سليمان وفي " جامع الرواة "
أنه ولد في ذي القعدة 1019 وتوفي غرة رجب 1098 وصرح بأن الرسالة له ، وفي
" الرياض " ان فيها الرد على الفاضل القزويني والنائني والمحقق السبزواري ، انتهى
وقد طبعت بطهران 1317 مع شبهة الاستلزام واجتماع الأمر والنهي ، ونقل في
أواخر مقدمة الواجب ما استدل به السيد الفاضل البحراني على الوجوب بأصالة البقاء
على الاطلاق ، ثم رد عليه . ومراده بالسيد البحراني السيد ماجد الآتي ذكره ، ونسخة
تاريخ كتابتها 1297 بخط المولى عبد الظاهر بن مهر علي الأردبيلي عند الميرزا محمد
الأردبيلي ، واعتذر في آخرها مع خط جيد بأنه كتبها مستعجلا لئلا يشتغل عما
هو أهم . وأشرنا إلى ترجمة المؤلف في ( 9 : 247 و 1 : 188 ) و " المصفى : 155 " .
( 6286 : رسالة في مقدمة الواجب ) للمولى محمد حسين بن محمد مهدي بن
محمد إسماعيل الكرهرودي ، صاحب " أجوبة الأجوبة 1 : 276 " رأيتها عند ولده
الشيخ علي بالكاظمية . ترجمنا المؤلف في " النقباء : 659 " .
( 6287 : رسالة في مقدمة الواجب ) للشيخ سليمان الماحوزي ، صاحب
" البلغة 3 : 146 " . ذكرها تلميذه السماهيجي وصاحب " اللؤلوة " وترجمنا المؤلف
في " المصفى : 188 " .
( 6288 : رسالة في مقدمة الواجب ) للمولى محمد شريف المدعو بشريف العلماء
ابن المولى حسن علي الآملي الحائري المتوفى 1246 في مجموعة فيها شرح الوافية