من المصنف الأستاذ دام ظله في 1273 وفي مدرسة سپهسالار نسخه أخرى من هذا المجلد
الأول شرع الكاتب عليه 1274 وفرغ من تصحيحه بنسخة ابن المصنف في 1279 .
( 4052 : مصابيح الأصول ) للمولى الحاج محمد جعفر الأسترآبادي الشريعتمدار
المتوفى سنة ثلاث وستين ومائتين وألف ( 1263 ) . وهو كبير في حدود أربعين الف بيت
فرغ منه 1233 ، ذكره ولده الشيخ علي في كتابه ( مبدء الآمال ) وولده الشيخ محمد حسن
في ( المظاهر ) ذكر أنه في قرب سبعين الف بيت . رأيت المجلد الثاني منه في مجلد ضخم
من أول الفن الثاني في الأدلة الشرعية النقلية اللفظية ، مرتب على أربعة أبواب : الأول
في الاجماع ، ثم الكتاب ، ثم السنة ، ثم الظنون الخاصة ، والفن الثالث في الأدلة العقلية
في أربعة أبواب . أولها البراءة والاحتياط والتخيير والاستصحاب ، ثم مباحث الاجتهاد
ثم التراجيح . والنسخة عند السيد محمد الموسوي الجزائري ساكن الأهواز حاليا .
( 4053 : مصابيح الأصول ) لآقا محمد مهدي بن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي
الأصفهاني ، المتوفى 1278 . ذكره سيدنا الحسن في ( التكملة ) ورأيته بخطه الجيد في
عدة مجلدات عند ابن أخيه الميرزا أبي الهدى الكلباسي في النجف ويسمى ( جامع
العبائر ) أيضا كتبه قبل ( عيون الوصول ) الذي فرغ منه 1256 كما يظهر منه ، ينقل
فيه كثيرا عن ( الإشارات ) لوالده . وصرح في ( عيون الوصول ) أنه في ست مجلدات .
( مصابيح الأنظار ) في شرح ( نتايج الأفكار ) يأتي بعنوان ( مصابيح الأنوار ) .
( 4054 : مصابيح الأنوار ) في معرفة النبي والأئمة الأطهار ( ع ) . ألفه
المولى محمد أمين بن عيسى ، باسم الشاه طهماسب الصفوي ( 930 - 984 ) ورتبه على
أربعة عشر فصلا ، لكل واحد من المعصومين فصل . أوله : [ الحمد لله الموضح لعباده
بارسال الرسل سبيل الرشاد ] . فرغ منه صبيحة يوم الخميس عاشر ذي القعدة 979 ،
رأيته بطهران كتابته 1065 ونسخة عند السيد محسن العاملي كتابتها 1152 ، وعند
الشيخ عبد الله بن عبد السلام الحر العاملي في جبع .
( 4055 : مصابيح الأنوار ) في شرح ( نتايج الأفكار ) للمولى محمد باقر بن
زين العابدين بن الحسين بن علي اليزدي الحائري تلميذ صاحب ( الضوابط )