من أوراق وحواش ونحو ذلك ، وفيها المنسوخ وغيره ، فاشتبه على الجامع وجعلها
مصباحا . وفي ( منتخب التواريخ ) الفارسي ص 464 ترجمة السيد محمد معصوم وأنه
تلميذ البهبهاني وكاشف الغطاء والسيد بحر العلوم وأنه صاحب كتاب ( مصابيح در فقه ) .
( 4047 : المصابيح ) في الطهارة والصلاة ، لآية الله بحر العلوم ، السيد مهدي
المذكور . وهو منثور ( الدرة ) واسمه ( مشكاة الهداية ) أو ( المشكاة المقتبس من
أنوار الأئمة الهداة ) كما مر . لكن عبر عنه ب ( المصابيح ) ولده السيد رضا وتلميذه
السيد جواد في ( مفتاح الكرامة ) .
( المصابيح ) في شرح ( المفاتيح ) للوحيد البهبهاني ، أكثر التعبير عنه كذلك
في ( مفتاح الكرامة ) ويأتي باسمه ( مصابيح الظلام ) ومر بعنوان ( شرح المفاتيح ) .
( 4048 : مصابيح الاحكام ) أو ( المصابيح في الفقه المستنبط على الوجه
الصحيح ) كما مر بهذا العنوان أيضا . هو لآية الله بحر العلوم السيد محمد مهدي بن مرتضى
ابن محمد الطباطبائي البروجردي . رأيت منه مجلدا عند السيد حسن بن جعفر بن الحاج
ميرزا علي نقي الطباطبائي الحائري ، وهو من كتاب التجارة إلى الشهادات مقتصرا فيه على
المسايل المهمة ، وعناوينه : مصباح ، مصباح ، مصباح . ورأيت المجلد الأول منه في
الطهارة ومهمات المياه وأحكام الخلوة والمحدث وما يشرع له الوضوء والغسل من
الغايات وما يتعلق بأفعال الوضوء والغسل المندوب والواجب ، استكتبه لنفسه الشيخ
قاسم بن الشيخ محمد الدليزي في 18 ع 2 / 1231 ، ثم اشتراه السيد خليفة الأحسائي في
1239 . وكتب الشيخ قاسم بن محمد بن حمزة الملقب بالدليزي المنصوري أصلا النجفي
مسكنا ، وفرغ من الكتابة 5 ج 2 / 1231 ، بالجملة ما رأيته من ( المصابيح ) ثلاث
مجلدات : الطهارة ، الصلاة ، التجارة ، الطهارة والصلاة بخط الشيخ محمد قاسم الدليزي في كتب السيد
خليفة ، ومجلد التجارة لم أذكر كاتبه والمجلد الرابع من ( المصابيح ) في النكاح
عنوانه كتاب المناكح والمواليد ، وهذا المجلد استكتبه الشيخ أحمد بن صالح بن
سالم بن طوق البحراني وكتب بخطه تملكه على ظهره 23 صفر 1242 وهو ناقص الاخر
وعناوينه : مصباح ، مصباح ، وعليه حواشي امضاؤها أحمد لكنها بخط كاتب النسخة ،