عن النبي ( ص ) من الرجال . المصباح الثاني ذكر من روى عن النبي ( ص ) من النساء .
الثالث ذكر من روى عن أمير المؤمنين ( ع ) . الرابع ذكر من روى عن فاطمة الزهراء .
الخامس ذكر من روى عن أبي محمد الحسن بن علي ( ع ) وهكذا لكل امام مصباح إلى المصباح
الخامس عشر ذكر الرجال الذين خرجت إليهم التوقيعات .
( 4044 : المصابيح ) في الفقه بجميع أبوابه ، للحاج السيد محمد بن الأمير معصوم
الرضوي المشهدي المعروف بالقصير ، المتوفى 1255 ، يروى عن آية الله بحر العلوم
والسيد صاحب ( الرياض ) والشيخ الأكبر ، وقد ذكره في ( مطلع الشمس )
و ( فردوس التواريخ ) .
( 4045 : المصابيح ) في الفقه ، للسيد الميرزا محمد مهدي بن الأمير أبي القاسم
الموسوي الشهرستاني الأصفهاني الحائري المتوفى 1216 . أوله : [ الحمد لله رب
العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعترته الطاهرين ] .
كذا ذكره في ( كشف الحجب ) ولكن ذكر التاريخ غير ما مر اشتباها .
( 4046 : المصابيح ) في الفقه المستنبط على الوجه الصحيح ، أو ( مصابيح
الاحكام ) كما يأتي ، وهو غير ( المصابيح ) المطلق الآتي أيضا ، لسيدنا آية الله بحر العلوم
السيد محمد مهدي بن مرتضى بن محمد الطباطبائي البروجردي النجفي المتوفى اثني عشر ومأتين
وألف 1212 . مجلد الطهارة موجود في خزانة الحاج آقا بن السيد أسد الله بن حجة الاسلام
الأصفهاني ، وخزانة السيد مهدي بن أحمد آل حيدر الكاظمي ، وهو مع مجلد الصلاة
ومجلد البيع والنكاح عند السيد محمد علي بحر العلوم ، وفي أول الطهارة قدم تمهيدا
في حقيقة الفقه وأقسامه وعظم شأنه ومباديه وكيفية استنباطه والاجتهاد فيه ، إلى غير ذلك
ومجلداته الثلاثة في خزانة الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا آل كاشف الغطاء ، وقد ينسب
تدوينه وتبويبه إلى بعض تلاميذه لما يظهر فيه من تشويش ترتيبه ، بل جزم به في
( المواهب السنية ) قائلا أنه منتظم من الملتقطات بين يديه بعد وفاته . وقال سيدنا الحسن
أنه جمعه ولده السيد محمد رضا . قال صاحب ( الجواهر ) في أثناء الكلام على الشرط
الرابع من الطلاق ، ما لفظه : ولكن ظني أن ( المصابيح ) قد جمعت بعد وفاته - ره -