في مشكلات العلوم .
( 3983 : مشكلات العلوم ) للميرزا محمد بن سلميان التنكابني ، قال في قصصه
أنه خرج منه إلى الان أربع مجلدات في حل مشكلات الآيات والاخبار ومسائل
النحو والمنطق والصرف والمعاني والبيان والأصول والمعقول والألغاز والاشعار .
( مشكلات القرآن ) للحاج المولى محمد جعفر الأسترآبادي . اسمه ( سلك
البيان ) كما مر .
( 3984 : المشكلات القرآنية ) فيه الآيات الناسخة والمنسوخة وتأويلاتها
أوله : [ الحمد لله العدل ذي العظمة والجبروت والعز والملكوت ] استكتبه علم الهدى
محمد بن محمد بن مرتضى ، وكتب بخطه عليه في أوله وآخره 1071 وفي أواسطه كلام
مبسوط في عالم الذر . ومؤلفه من الأصحاب جزما لكن لم اعرف اسمه وعصره ، يوجد
في تبريز عند الحاج محمد النخجواني .
( 3985 : المشكول ) نظير الكشكول البهائية ، كان ملمعا فترجم عربياته
بالفارسية وطبع فارسيه بإيران ، أصله للمولى الحاج بابا بن محمد صالح القزويني ، الفه
في حياة البهائي . قال في ( أمل الآمل ) : أنه عالم فاضل متكلم . وقال سيدنا في ( تكملة
الامل ) : أنه من تلاميذ الشيخ البهائي وخواصه المصاحب له سفرا وحضرا ، ولاشتماله
على أحاديث وحكايات لطيفة ومواعظ شافية ونصايح كافية استحسنه الشاه سلطان حسين
الصفوي ، وأمر السيد العلامة محمد باقر بن إسماعيل الخاتون آبادي وجماعة من العلماء
بترجمته فترجموه بالفارسية ، وطبعت الترجمة في طهران 1300 بمباشرة الفاضل الشيخ
مبدي بن الحاج مولا آقا بزرك الطهراني المتوفى بمشهد خراسان 1302 وهو ابن
المولى محمد علي الناظر لمدرسة الخان المروي بطهران ، وانتقلت النظارة إلى الشيخ مهدي
هذا بعد وفاة والده وعميه الشيخ حسن والشيخ حسين .
( 3986 : المشموم والمشروب ) لأبي الحسن السري ، المذكور في ( 9 : 375 )
يوجد في ليدن وفينا ، كما مر في ( محب ومحبوب 20 : 142 ) له
( 3987 : المشواق ) رسالة فارسية في تهييج الشوق والمحبة لله والانس به