بطهران ( الملية 701 ف ) كما في فهرسها .
( 3952 : مشكاة المسافرين ) لمشكاة سلطان المتخلص ب هما ، علي أكبر بن
داود وقايع نگار . وهو في سوانح رحلته إلى العتبات في 1317 . يذكر فيه مشاهداته
وحاوي المطالب الجغرافية والتاريخية . أوله :
بنام خداوند جان وخرد * كه بي نام أو خامه برنگذرد
چنين گويد ذرهء خاكسار علي أكبر مشكاة ] . يوجد في ( دانشگاه : 3073 ) بخط علي
أصغر الشريف بنان دفتر بن داود ، كتابته 1318 ، كما في فهرسها .
( 3953 : مشكاة المسلمين ) كما سمي في أوله : في رد القادري النصراني ،
للمولى إسماعيل بن محمد جواد القره باغي النجفي والمتوفى بها ، ألفه في 1295 وطبع في
138 ص بالنجف 1318 بسعي سيد المحققين عبد علي بن نظام العلماء التبريزي مع
( ارشاد الكافرين ) وعليها تقاريظ المامقاني والشربياني والايرواني والخراساني
والمازندراني ، والمؤلف مقدم على المولى إسماعيل القراباغي المتوفى بالنجف 1323
لأنه هاجر إلى النجف في 1300 .
( 3954 : مشكاة المصابيح ) في شرح منثور الدرة الموسوم ب ( مشكاة الهداية )
كما يأتي ، تأليف آية الله بحر العلوم كمنظومتها ، للشيخ الأكبر جعفر بن خضر الجناحي
المتوفى سبع وعشرين ومائتين وألف . موجود في خزانة الشيخ علي بن محمد رضا كاشف
الغطاء ، وفي كتب الحاج شيخ عبد الحسين الطهراني ، وهو شرح مزج ، مرتب على
أركان أربعة وعناوينه : هداية ، هداية . أوله : [ الحمد لله الذي سن شرايع الاسلام ] .
( 3955 : مشكاة المصابيح ) في أصول الفقه من التعادل والتراجيح للعلامة
الحاج سيد محمد بن علي بن أبي الحسن الحسيني الخسروشاهي التبريزي ، المتوفى حدود
1312 . مر تفصيله بعنوان ( التعادل والتراجيح ) ، فرغ منه 1269 وطبع 1310 ، كتبه لابنه
السيد أحمد وعليه تقريظات .
( 3956 : مشكاة المصابيح ) في تفسير آية النور ، لمحمد مؤمن بن أبي محمد
الميامي البسطامي . أوله : [ أحمدك يا نور النور ، احتجبت دون خلقك فلا يدرك نورك