أقول : كتب البهائي إجازة بخطه لاحد تلامذه في رجب 1030 ، وهي موجودة
في الخزانة الرضوية وتوفي بعد تاريخ الإجازة بما يقرب ثلاثة أشهر ، وصرح تلميذه
الشيخ هاشم بأنه توفي في العشر الوسط من شهر شوال 1030 .
( 3909 : المشرع الروي ) في مناقب السادة الكرام آل أبي علوي ، للسيد
محمد بن أبي بكر الشلي العلوي الحسيني التريمي الحضرمي ، ينقل عنه السيد علوي بن
طاهر الحضرمي المعاصر مؤلف ( القول الفصل ) في مكاتيبه إلى السيد عبد الرزاق كمونة
( 3910 : المشعشعة ) في العروض ، مرتبا على مقدمة وثلاثة مسالك وخاتمة ،
للشيخ عبد علي بن ناصر الحويزي تلميذ البهائي ، والمتوفى بعد 1063 . أهداه إلى
السيد خلف بن عبد المطلب المشعشعي المتوفى 1074 . أوله : [ الحمد لله مسبب
الأسباب ومثبت الأرض بالأوتاد عن الاضطراب . . . وبعد فيقول غبار نعال أهل الفقر
عبد علي بن ناصر المعروف بابن رحمة ] . والنسخة ضمن مجموعة من الرسائل الست له
كلها بخط ابن أخ المصنف الشيخ ناصر بن سعيد بن ناصر ، فرغ من بعضها 16 ج 1 / 1063
عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان .
( 3911 : مشعل هدايت ) بلغة أردو ، طبع بالهند .
( 3912 : مشقص المصيب ) في العول والتعصيب ، للفاضل المعاصر محمد صالح
ابن الميرزا فضل الله المازندراني الحائري نزيل بارفروش .
( 3913 : المشكاة ) المقتبس من أنوار الأئمة ، متن في أمهات الأحكام الشرعية
ومهمات المطالب الفرعية بعبارات جامعة ، خرج منه الطهارة والصلاة ، لآية الله بحر العلوم
ويأتي بعنوانه الاخر ( مشكاة الهداية ) أيضا وعنوانه الاخر ( المصابيح ) . أوله :
[ الحمد لله الذي هدانا إلى شرايع الاسلام وأوضح لنا مهمات مدارك الافهام ] . ثم أنه
غير الخطبة بدون أن يضرب عليها ، بل كتب بخطه في الحاشية هكذا : [ نحمدك يا من
نور معالم الدين بمشكاة الهداية واليقين وأظهر مدارك الشرع المبين بتهذيب مسالك
المهتدين ] . وبالقرينة سموه ( مشكاة الهداية ) كما يأتي . ألفه بالتماس جماعة من
من المؤمنين وطايفة من طلبة علوم الدين ، مرتبا على أربعة أركان ، أولها في العبادات