قد بينا ضعفه في كتاب الرجال ، الباب الرابع في النبوة وما يتعلق بها ، الخامس في الإمامة
وقد بسط القول في هذا الباب بمقدار ثلثي الكتاب وعقد فيه سبعة مباحث ، الباب
السادس في المعاد ، وفي بعض هوامش النسخة حواشي يحتمل انها بخطه ، منها ما ينقل
عن أستاذه ومراده السيد عبد الله الجزائري مؤلف ( أنوار الجلية ) .
( 3902 : مشرق الأنوار ) في حالات الأئمة ( ع ) ، فارسي في ثلاث مجلدات
للشيخ نظر بن الحاج إسماعيل الشريف الكرماني الحائري الواعظ المعاصر .
( 3903 : مشرق الأنوار ) مثنوي فارسي في ثلاثة آلاف بيت ، عناوينه :
شرقة ، شرقة . لشاه نظر الگيلاني المتخلص ب ( نظر ) ، كتابة النسخة سنة نظمه 955
ولعله بخط ناظمه في كرمانشاه عند السيد مرتضى بن السيد جواد النجومي الحسيني
الكرمانشاهي فقدت خطبته وبقيت بعض مقدمته المنثورة ، ذكر فيها أنه اهدى المثنوي
هذا إلى السلطان أحمد ومدحه بقوله :
نام أو نقش دل أهل يقين * زو پر از امن وأمان روى زمين
ذاتي از تاج ورى ديده صفات * تاج سلطان بود آن احمد ذات
وذكر في فهرس المثنوي في أوله وأنه في أربعين شرقة ، الأولى منها في بدو الايجاد على
سبيل الرشاد والأربعون منها في المناجاة ، ويبحث في الشرقات الأولى في عوالم السير
والسلوك والمكاشفات ، وفي الشرقات الأواخر في تأثيرات الكواكب والبروج والطوالع .
نظمه على سبك ( الحديقة ) و ( سير العباد ) ( للحكيم السنائي . وذكر في تاريخه :
[ تمت هذه الرسالة المباركة الموسومة ب ( مشرق الأنوار على غاية السرعة والاستعجال )
على يد ناظمها الجاني شاه نظر بن حسن الجيلاني الشكوري المعروف الملقب بالنقيب
ببلدة الميمونة الآدرنة . . في 955 ه ] .
( مشرق الأنوار ) مر متعددا في ( 19 : 196 ) .
( 3904 : مشرق التوحيد ) لأدهم الواعظ الخلخالي المتخلص بعزلتي .
المذكور في ( 9 : 717 ) ، رسالة عرفانية فارسية . أوله : [ وبعد حمد الله سبحانه
وتعالى على تجليات ذات الاعلى . . . چنين گويد . . . چون غرض اصلى از ايجاد عالم