وذكرنا هناك أن فراغه من الشرح أواسط ج 1 / 812 ، فيكون تأليف ( المقاصد ) هذا
قبل التاريخ ، وكان وفاته ب ارزنجان بين 812 و 816 . ويأتي له ( المقاصد الناجية )
واحتمال اتحادهما .
( 5549 : مقاصد الأخيار في شرح جامع الأخبار ) فرغ مؤلفه من مسودته
في السبت ( خامس محرم سنة 1310 ) ثم فرغ تبييضه في ( الجمعة 9 ع 1 / 1312 ) بقلم
مؤلفه إبراهيم بن الحسين رأى الشيخ حسن المصطفوي النسخة عند الدكتور علي
الزمرديان ذكره في مقدمة طبع ( جامع الأخبار ) .
( 5550 : مقاصد أصول ) في أصول الفقه فارسي ، لمحمد بن الحسن الطهراني
السنگلجي المعاصر ، مطبوع مثل كتابه ( دلائل السداد ) .
( 5551 : مقاصد الحساب في شرح خلاصة الحساب ) مزجا للسيد مرتضى
ابن السيد رضى الموسوي القريب العصر جدا . أوله : [ الحمد لله الذي هدانا إلى
صوب الصواب . . . ] ، خرج منه الموجود عند السيد آقا التستري إلى آخر أبواب
الكسور الباب الثالث في استخراج المجهولات بالأربعة المتناسبة .
( 5552 : مقاصد حكمية ) فارسي في الطب مطبوع ، للحكيم أوراد
حسين الهندي .
( 5553 : مقاصد حيرت ) للشاعر الميرزا حيرت الهندي طبع بالهند .
راجع ( 9 : 275 ) .
( 5554 : المقاصد الخمس ) للسيد إسماعيل بن السيد علي مدد القائني ،
ذكره المولى المعاصر البيرجندي في ( بغية الطالب ) .
( 5555 : مقاصد الأولياء في محاسن الأنبياء ) لعماد الدين محمود بن
أحمد بن حسن الفاريابي ، الذي كان حيا في 597 ، ألفه باسم أبي المظفر إبراهيم بن
جلال الدين الب قتلغ السلجوقي ، من القرن الخامس . أوله : [ سپاس وستايش