[ حمدا على نواله مصليا على أحمده وآله ] . أحال فيه إلى كتابه ( معترك المقال )
وكتابه ( سنة الهداية ) وغيرهما ، وذكر في أوله ان امر بشرح المجلد الثاني ، ثم إنه
لما رأى في الديباجة غرر الفوائد الشريفة فقدم شرحها ، ثم إن سهل الله يرجع إلى
شرح المجلد الأول ، قال ورسمته بعد الاختتام بختام الكلام لشرح مفاتيح شرايع
الاحكام ، والظاهر أن ختام الكلام اسم لشرح نفس ( المفاتيح ) الذي امر بشروع
المجلد الثاني منه أولا ، ثم بتسهيل الله يكتب شرح المجلد الأول منه ويحتمل أن
الختام اسم آخر لشرح الديباجة وكأنه عدل عن اسمه الأول وهو ( مفتاح المجامع )
أو ( فتاح المجامع ) كما في هذه النسخة ولو كان الختام اسم شرح سائر المفاتيح فالموجود
منه شرح مفاتيح الفرايض إلى آخر الحبوة ملحقا بشرح الديباجة بخط واحد في المجلد
الموجود عند الشيخ هادي ، وأما شرح مفاتيح المطاعم فما ظفرت به إلى يومنا ، وأما
شرح الديباج الموسوم بمفتاح المجامع كما في أوله ، فقد فرغ منه في سنة 1189
ومادة تاريخه : خمد الشروح ، أو دمخ الروح ، أو خدم الشروح ، أو مدخ الشروح
وذكر في الحاشية وجه مناسبة كل منها ولخص ولده آقا محمد جعفر شرح مفاتيح الفرايض
لوالده في مجلد ، وهو أحد مجلدات كتابه المصابيح في شرح المفاتيح ، كما مر .
( 5405 : مفتاح المحبة ) لموسى بن علي بن أبي القاسم بن عيسى الحسني
الحسيني الفراهاني . وهو ترجمة ( ينابيع المحبة ) لسلمان بن إبراهيم خواجة كلان
ابن محمد بابا خواجة الصوفي البلخي القندوزي القسطنطني ( 1220 - 1294 ) ، في
فضائل النبي والآل ( ص ) ، في مقدمة ومائة باب ، فرغ من الترجمة 1305 ، وطبع
بهامش ( الينابيع ) في 1312 ق . يوجد في ( الرضوية 721 اخبار 2154 ) من وقف
1306 ، وطهران ( دانشگاه 5233 ) بخط المؤلف ، كتابته 1 ع 1 / 1305 ، كما
في فهرسهما .
( 5406 : مفتاح المخزن ) في شرح ( مخزن الاسرار ) للنظامي . اللاهوري .
( 5407 : مفتاح المراد في شرح دعاء كميل ابن زياد ) فارسي ، للمولى
جمال الدين بن علي الخوانساري . ألفه في رابع رجب 1285 ، وذكر في آخره :