أنه سماه ( مفتاح الباب ) . قال في أوله : [ فهذا مفتاح الباب الملحق . . . ] .
( 5397 : مفتاح اللبيب في شرح التهذيب ) في النحو ، للسيد المحدث
نعمة الله بن عبد الله الحسيني الموسوي الجزائري ، المتوفى سنة 1112 ، ذكر في آخر
( الأنوار النعمانية ) أنه كتب أوائل اشتغاله ، مر ان المتن البهائي وشرح السيد موجود
أوله : [ الحمد لله الذي نحى قلوبنا نحو الجادة القويمة وألهمنا الهداية نحو الطريقة
المستقيمة ] . ذكر في آخره : أنه ألفه وهو ابن خمسة عشر سنة وهو شرح مزج
فرغ من نقله من السواد إلى البياض في سابع عاشورا سنة 1064 في المدرسة المنصورية
بشيراز ، وعليه حواشي منه كثيرة فيظهر أنه نظر فيه كرارا وأدرج فيه أسماء بعض
تصانيفه المتأخرة عن هذا التاريخ ، فإنه ولد سنة 1050 ، وفرغ من هذا الشرح سنة
1064 ويحيل فيه إلى ( مقامات العارفين ) ولعله غير ( مقامات النجاة ) الذي ألفه
بعد سنين ، والنسخة عند السيد آقا ، ترجع مقدار منها إلى عصر المصنف وتممها
السيد آقا عن نسخة أخرى وعليها حواشي المولى نعمة الله بن أحمد المعاصر
للسيد الجزائري ، عبر عن الجزائري في الحاشية بالمصنف سلمه الله ، فيظهر انه كتب
الحاشية في حياة المؤلف ، وفيها الاعتراض على المتن .
( 5398 : مفتاح اللباب في شرح خلاصة الحساب ) للآقا فتح علي الزنجاني
النجفي نزيل شريعة الكوفي ، والمتوفى في 1388 . أوله : [ الحمد لله الذي شرح
صدورنا لتشريح المطالب الحرية بالصيانة والكتمان . . . ] ذكر أنه لما تعلم ( الخلاصة )
في طهران كتب هذا الشرح بالتماس بعض ، وفرغ منه ( 17 صفر 1293 ) رأيته عند
السيد محمد بن نعمة الله بن محمد جعفر بن عبد الصمد الجزائري ، وطبع ثانيا سنة 1325
وعليه حواشي السيد إسماعيل الصدر ، مر ( مصباح اللباب ) الفارسي .
( 5399 : مفتاح اللسان ) في التجويد للحاج شيخ علي بن أبي طالب القمي
المعاصر ، كما كتبه في فهرس كتبه بخطه وذكر أنه كراريس لم يجلد .
( 5400 : مفتاح لسان العرب لمدارس العلم والأدب ) للميرزا محمد حسين
خان مصباح السلطنة ابن مسعود الأنصاري ، المتوفى قبل سنة 1312 ، المطبوع فيها