إلى الغروب ، ومنه إلى وقت النوم ، ومنه إلى انتصاف الليل ، ومنه إلى طلوع الفجر ،
وفيه شرح بعض الألفاظ وتبيين ما يحتاج إلى البيان . أوله : [ الحمد لله الذي دلنا
على جادة النجاة وهدانا إلى ما يوجب ] . وطبع مكررا وترجمته أيضا مطبوعة وفرغ
من تصنيفه في بلدة گنجة في نيف وعشرين من صفر سنة 1015 ، والنسخة المكتوبة
في هذه السنة في الخزانة الرضوية ، كاتبها زين العابدين ، ونسخة مع الترجمة
قد كتب الترجمة بين السطور بالحمرة في مكتبة أمير المؤمنين ( ع ) ، ذكر المترجم
اسمه في الديباجة بعنوان المير حسين الكرماني ، وعند تفسير البهائي السورة الفاتحة في
آخر الكتاب ذكر حديث غشوة الإمام الصادق ( ع ) عند تلاوته ، واستحسن قول
العارف الشبستري :
روا بأشد أنا الله از درختى * چرا نبود روا از نيك بختى
فأجيب في هامش النسخة بان ايجاد الله الكلام في الشجر لا فساد له ، وأما ايجاده
في البشر فهو محض الفساد ، تعالى شأنه عن ذلك .
( 5376 : مفتاح الفنون ) لميرزا محمود خان .
( 5377 : مفتاح الفوائد ) فارسي ، لمحمد بن ثابت النيشابوري . في
الكيميا ، في سبعة عشر فصلا . يوجد في ( اكسفورد ، بادليان 10 / 2749 ) ضمن مجموعة
المؤرخة 1100 ، كما في الفهارس .
( 5378 : مفتاح القباب ) للحاج مولى محمد شريف بن الرضا الشيراوني التبريزي
صاحب ( مصابيح الوصول ) الذي ألفه 1228 و ( نور الأنوار ) الذي استنسخ سنة
1258 ، ذكر في آخر كتابه ( الصدف المشحون ) المطبوع 1314 الذي مر ذكره في
( ج 15 ص 29 ) .
( 5379 : مفتاح القلوب ) لجوهر أفندي ، يوجد بهذا العنوان والنسبة
في المدينة ( عارف حكمة 323 ) في الفارسي منها . راجعه .
( 5380 : مفتاح الكتب الأربعة ) فهرس لأحاديث المودعة في ( الكافي )
و ( الفقيه ) و ( التهذيب ) و ( الاستبصار ) ألفه السيد محمود بن السيد مهدي الموسوي