( 4808 : معرب تبصرة العوام ) للشيخ الحافظ الحسين بن علي البطيطي .
( 4809 : معرب تحفة الأبرار ) الفارسي ، في أصول الدين ومناقب الأطهار
للشيخ علي بن سيف بن منصور النجفي ، صاحب ( كنز الفوائد ) الذي فرغ منه في 937
قال صاحب ( الرياض ) رأيته بهراة . أقول : وهو موجود في خزانة شيخنا الحاج محمد
حسن كبة . أوله : [ ومنه التوفيق وبلطفه التحقيق والتدقيق نحمد الله سبحانه حمدا
لا عد له ، وثناء لا حد له ] ، ولكن ذكر اسم المؤلف في الخطبة نجف بن سيف
والظاهر أنه غلط الناسخ . ونسخة أخرى بخط الشيخ نجم الدين بن عبد الله المتروكي
فرغ من الكتابة يوم الأحد رابع جمادي الثانية سنة ثمان وتسعمائة عند الحاج
سيد محمد علي السبزواري بالكاظمية ، ومر أن الأصل الفارسي للشيخ بن علي بن
محمد بن الحسن الطبرسي .
( 4810 : معرب التعاليم الطاوية ) أصله الإفرنجي لليونل جيلز المذكور
والتعريب للسيد مصطفى آل طعمة المذكور آنفا ، يوجد بقلمه عند السيد سليمان آل
طعمة المذكور .
( معرب رسالة التنباك ) مر بعنوان رسالة التنباك .
( معرب جلاء العيون ) الفارسي ، مر بعنوان . جلاء العيون ، للسيد عبد الله الشبر
في ( 5 : 125 ) .
( 4811 : معرب رباعيات خيام ) نظما ، للسيد أحمد بن علي بن السيد
صافي ، المعاصر المذكور في ( 2 : 351 ) . طبع بالنجف .
( 4812 : معرب رسالة الحكمة ) تأليف المولى رجب علي التبريزي ، عربه
تلميذه القاضي سعيد القمي ، وجعله تاسع ( الرسائل الأربعينيات ) . ذكر في مقدمة
طبع ( كليد بهشت ) ص : كر .
( 4813 : معرب رسالة المعاملات ) أصله للوحيد البهبهاني ( 21 : 202 )
والمعرب للشيخ أبي علي محمد بن إسماعيل الحائري ، صاحب كتاب الرجال المشهور
برجال أبو علي ، كما ذكرها في ترجمة الوحيد .