6 - في فضل ليلة الجمعة وآدابها . وخاتمة في صلاة الحجات ، وبعض أدعية الجمعات
وغيرها . فيظهر منه أن مؤلفة من أهل الاستنباط ، كما جاء فيه كثيرا : بقول الأقوى
كذا ، المشهور كذا ، الاحتياط كذا ، لو عمل بهذه الرواية لا بأس به ، الأحوط الترك ،
سزوار است چنين كنيد ، وغيرها . يظهر من استنباطاته . ونسخة أخرى بخط الشيخ
محمد تقي بن محمد صادق الجزايري الشهير بالعرب في 1104 في تستر عند بعض الأصحاب
و ( دانشگاه 3618 ) كتابته ع 1 / 1108 .
( 4783 : معراج المؤمنين ) مطبوع بالهند ، وهو في الطهارة والصلاة ،
للمفتي المير السيد محمد عباس بن السيد علي أكبر التستري ، المتوفى بلكهنو 25
رجب 1306 .
( 4784 : معراج نامه ) في المعراج باللغة الگجراتية ، للحاج غلام علي
البهاونگرى بن الحاج إسماعيل . ذكره في فهرسه حين زيارته نجف .
( 4785 : معراج نامه ) أو ( اثبات النبوة ) أو ( مرشد الكفاية ) منسوبة إلى
الشيخ الرئيس أبو علي سينا ، والمطبوع باسم ( معراج نامه ) منسوبة إليه . وجاء في بعض النسخ أنه ألفه حسب طلب علاء الدولة ، في مقدمة وثلاث فصول ، وبعض النسخ
بلا مقدمة وفي فصلين . يوجد بطهران ( الملية ) نسخة منه منسوبة إلى شهاب الدين
السهروردي وفي نسخة ( مراد بخارى ) نسب إلى قطب الدين أبو منصور مظفر بن
أبو الحسين اردشير العبادي الواعظ المروزي ، المولود 471 أو 491 والمتوفى
بخوزستان في 547 ، مؤلف ( الوسيلة إلى معرفة الفضيلة ) . أوله : [ سپاس خداوند
زمين وآسمان را ستايش دهنده جان را . . . أما بعد ، بهر وقت عزيزي از دوستان
ما در معنى معراج ] . طبع مكررا منه باهتمام الدكتور بهمن كريمي برشت 1312 ش ومنه باهتمام الدكتور غلام حسين صديقي بطهران 1330 ش . ونسخه شايعة ذكر منها
ثلاثين نسخة في ( فهرست نسخه هاي خطى فارسي : 846 - 848 ) أقدمها بطهران
( سنا 219 ) كتابته 15 صفر 584 .