لصاين الدين علي بن محمد تركه الخجندي الأصفهاني ، المتوفى 14 ذي الحجة 835 . ألفه
باسم شاهرخ التيموري في جواب اعتراضات الأعداء ، في أربعة مباحث وخمسة أصول
ثم ثلاث أصول وخاتمة . أوله : [ حمد بيعد وسپاس بيقياس مالك الملكي را كه
پويندگان جهان . . . أما بعد ، باعث برنبشتن أين رسالة ] . يوجد في ( بايزيد ولي
الدين 24 / 1825 ) ضمن مجموعة رسائله كتابتها 851 وطهران ( المجلس 3 مج
غير مفهرسة ) ضمن مجموعة رسائله أيضا ، كتابتها 903 ونسخا أخرى .
( 4656 : معتقد الامامية ) فارسي ، مجهول المؤلف ويحتمل أن يكون
تأليف عماد الدين حسن بن علي بن محمد بن علي الطبري الآملي المازندراني ، يشبه
ترجمة مع اختصار ( غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع ) للسيد عز الدين
أبي المكارم حمزة بن علي بن زهرة ، المذكور في ( 16 : 69 ) ، في علمي الأصول
والفروع ، في عدة أبواب وكل باب في عدة فصول . الباب الأول في التوحيد ، في فصلين ،
الثاني في العدالة ، في ثلاث عشر فصول . الثالث في النبوة ، في ثمان فصول .
الرابع الإمامة ، في أربعة عشر فصل الخامس في أصول الفقه ، في إحدى عشر فصلا
السادس في الفقه ، الركن الأول منه في الصلاة في ثمان وعشرين فصلا ، الزكاة في
اثني عشر فصلا ، الصوم خمسة فصول ، الحج ثمان عشرة فصلا ، الجهاد في فصلا
واحدة ، البيوع في ست وعشرين فصلا ، الفرائض في اثني عشر فصلا ، والنكاح وغيره
أربع وعشرة فصلا ، والجنايات ثمان فصول ، القضاء وما يتعلق به . يوجد منه نسخة
بطهران ( المجلس 260 خويي ) ساقط الأول ، كتابته 935 ذكر في فهرسها بعنوان
( فقه فارسي ) في 445 ص . ونسخة أخرى عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان
عرفه مفصلا في فهرسه ( ج 1 ص 33 ) . أوله : [ شكر وسپاس خدايى را كه آفريننده
جهان است ، وداننده آشكار ونهانست ] . انتقلت هذه النسخة أيضا إلى مكتبة
المجلس بطهران .
( 4657 : معتمد الاحكام ) في ( شرح شرايع الاسلام ) للشيخ خلف بن
الشيخ حسن بن محمد علي بن حسن سلطان الحائري . رأيت مجلده الأول بخطه فرغ منه