لقب ( مجالي المجالي 19 : 373 ) المذكور .
( 4651 : معترك المقال ) في علم الرجال ، للسيد عبد الله بن نور الدين بن
المحدث الجزائري ، المتوفى سنة ثلاث وسبعين ومائة والف ( 1173 ) . ذكر فيه بلاد
الرواة وصفاتهم وتاريخ ولادتهم ووفياتهم . كما صرح بذلك في بعض مصنفاته .
( 4652 : المعتصم ) في أصول الفقه ، للمحقق الكاظمي ، السيد محسن بن
الحسن بن مرتضى الأعرجي الحسيني ، المتوفى سنة سبع وعشرين ومائتين والف
( 1227 ) . وهو طويل الذيل بعيد الأطراف ، وهو أول ما كتبه في الأصول على
ما يظهر من أول كتابه ( الوافي ) في شرح ( الوافية ) التونية . وهو موجود بخطه
الشريف عند بعض أحفاده بالكاظمية .
( 4653 : المعتصم البارع ) في توضيح النافع ، للسيد جعفر بن محمد بن جعفر
الأعرجي ، صاحب ( مناهل الضرب ) . ذكره في كتابه ( نفحة بغداد ) الذي ألفه
1311 .
( 4654 : معتصم الشيعة ) في أحكام الشريعة ، للمحدث الفيض الكاشاني ،
محمد بن المرتضى المدعو بمحسن ، المتوفى سنة إحدى وتسعين والف ( 1091 ) فيه
أمهات المسائل مع ذكر الأقوال والدلائل ، وهو كالشرح للمفاتيح على ما صرح به فيه
خرج منه مجلد في الطهارة ومقدمات الصلاة في سبعة عشر ألف بيت ، فرغ منه في
1029 قال في أول ( المفاتيح ) أودعت فيه يعني في ( المعتصم ) أمهات المسائل مع ذكر
الأقوال فيها والدلائل في أحسن بيان وترتيب ، فلما فرغت من أمهاته وأتممت منه
مجلدا اشتغلت بأمر آخر ، ثم رجعت إليه ، فرأيت أن أختصره في وريقات قليلة
وفصول وجيزة وسميته ( مفاتيح الشرايع ) ورتبته كترتيب الكتاب على اثني عشر
كتابا في فنين ، إلى آخر كلامه ، وفرغ من ( المفاتيح ) 1042 . ونسخة ( المعتصم )
في كتب السيد محمد اليزدي بأصفهان ، وحكى لي السيد رضا بن الحاج السيد محمد
الزنجاني أن عنده الطهارة والصلاة من ( المعتصم ) .
( 4655 : المعتقدة ) أو ( رسالهء اعتراف ) أو ( رسالهء اعتقاد ) أو ( اظهار اعتقاد )