تاريخ كتابتها 20 / ع 2 ، 1234 ، استكتبها الشيخ إسماعيل بن علي بن الحسن بن
عبد الله الماحوزي ، ضمن مجموعة ( موقوفة مدرسة السيد البروجردي ) .
( المعاني والبيان ) منظومتان مرتا في ( 19 : 301 ) .
( 4640 : المعتبر في علم العبير ) أو ( المنير في علم التعبير ) . فارسي ،
لإبراهيم بن إسماعيل البكري ، في فنين : الأول منه في سبعة عشر فصلا ، والثاني في
مقدمة وسبعة مقالات ، الفه لشمس الدين غياث الاسلام ، في 21 رمضان 666 . يوجد
في ( عمچه حسين پاشا 273 ) بخط المؤلف والتاريخ المذكور والنسخة نصفه الأول
في 233 ورق .
( 4641 : معتمر وعيينة ) قصة منظومة فارسية . أولها :
معتمر نام مهترى ز عرب * رفت تا روضهء نبي يكشب
توجد بطهران ( سپهسالار 2120 ) كما في فهرسها .
( 4642 : معاول العقول ) لقطع أساس الأصول ، لأبي أحمد الميرزا محمد
ابن عبد النبي بن عبد الصانع الاخباري النيسابوري الأكبر آبادي المقتول بكاظمين في
إحدى الربيعين من سنة اثنين وثلاثين ومائتين والف ( 1232 ) وهو رد ( أساس الأصول )
للسيد دلدار علي بن محمد معين النصيرآبادي ، وتصد فيه لتكفير الشيخ الأكبر من عبارة
جرت له على خلاف الاصطلاح في أوائل ( كشف الغطاء ) . وقد تصدى للرد على الميرزا
محمد جملة من تلاميذ السيد دلدار علي ، وكتبوا ( مطارق الحق واليقين لكسر معاول
الشياطين ) . أول ( المعاول ) . [ الحمد لله وسلم على عباده الذين اصطفى ] . فرغ
منه منتصف يوم الخميس التاسع من العشر الأول من الشهر العاشر من السنة السابعة
من العشر الثالث من المائة الثالثة من الألف الثاني المطابق على خمس سنين قبل
قتله . يوجد في خزانة الحاج علي محمد النجف آبادي ، ونسخا منه في المكتبات . عنوان
كلام نفسه فيه قال وعنوان كلام السيد قوله . أحال فيه إلى كتابه ( فتح الباب )
و ( مصادر الأنوار ) و ( مضيئة النور ) وغيرها .
( المعاهدة ) للشيخ الرئيس أبي علي سينا مر بعنوانه الاخر ( العهد 15 : 362 ) .