سنة 1242 ، والمجلد الثالث يذكر في أواخره أحوال العلماء والشعراء المعاصرين له
وما يتعلق بزمانه إلى سنة 1226 ، حكى الأخير بعض المطلعين ، وأما المجلد الأول
فلم أعثر عليه .
( 4379 : مطلع الأنوار ) في امامة الأئمة الأطهار ، للمولى حسن علي جديد
الاسلام . أوله : [ حمد وثنا آن پادشاهى را كه پنجهء ادراك أوهام بذروهء جلال متعالي
أو ] . مرتب على مقدمة وأربعة أبواب وخاتمة .
( مطلع الأنوار ) في شرح ( بيست باب ) في الأسطرلاب للخواجه نصير الدين
الطوسي ، والشرح لفصيح بن عبد الكريم البسطامي ، ألفه باسم نظام الدين الأمير علي شير
المتوفى 906 . مر ذكره بعنوان ( الشرح ) في ( 13 : 131 ) .
( 4380 : مطلع الأنوار ) في حل مشكلات الاخبار ، للسيد العلامة السيد محمد مهدي
ابن الحسن الحسيني القزويني الحلي المتوفى راجعا عن الحج بقرب النجف في سنة ألف
وثلاثمائة ، برز منه شرح أربعة عشر حديثا بطوله ، موجود في خزانة كتبه بالحلة ،
وعبر عنه شيخنا في حاشية ( المستدرك ) ب ( مشارق الأنوار ) ما ذكرناه هو الأصح .
( مطلع الأنوار ) في الهيئة ، مر بعنوان ( مطالع الأنوار 21 : 143 ) .
( مطلع الأنوار ) لمير داماد ، مر ( 19 : 298 ) .
( مطلع الأنوار ) للدهلوي ، مر ( 19 : 298 ) .
( 4381 : مطلع بدر التمام ) من قصيدة أبي تمام ، للسيد محمد بن علي بن
حيدر بن محمد بن نجم الدين الموسوي العاملي المكي ، المتوفى بها 1139 ، ذكره ولده
رضي الدين في اجازته للسيد نصر الله المدرس الحائري في 1155 .
( 4382 : مطلع البدور ومجمع البحور ) في تراجم السادة والشيعة من
الزيدية وعلمائهم إلى 1085 ، صرح فيه بأنه لا يذكر تراجم أئمة الزيدية ولا تراجم
من اشتهر بالشاعرية ( لم يقرأ - مصحح ) وهو للقاضي العلامة صفي الدين أحمد بن
صالح بن محمد بن أبي الرجال الزيدي . ألفه كما في جملة من مواضعه في عصر المتوكل