السيد رضى الدين علي بن طاووس في المجتنى بعض الأدعية ، وكذا ينقل عنه الكفعمي
في ( الجنة الواقية ) وعده من مأخذ ( البلد الأمين ) أيضا كما مر آنفا .
( 3703 : المستقصى ) في الهيئة للمولى محمد مهدي النراقي ، حكاه ( لباب الألباب ) عن خط ولده المولى أحمد مر آنفا .
( 3703 المستقصى ) في شرح الذريعة في الأصول ، للشيخ الامام قطب
الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي ، المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة
وهو في ثلاث مجلدات ، كما في فهرس تصانيفه ، ورأيت النقل عنه في بعض المجاميع
المتأخرة ان الأمة افترقت بعد نصب الحكمين على أربع فرق .
( 3704 : مستقصى الاجتهاد ) في شرح ( ذخيرة العباد ) في شرح ( الارشاد ) الذي
ألفه السبزواري ، والمستقصى للسيد الاجل الأمير السيد حسين بن الأمير إبراهيم بن
الأمير معصوم القزويني ، المتوفى سنة 1208 وهو من مشايخ آية الله بحر العلوم
وصاحب ( معارج الاحكام ) أيضا ، كما يأتي وصرح في اجازته لبحر العلوم ان مستقصى
الاجتهاد شرح تام أيضا مثل ( المعارج ) لكن ما ذكر عدة مجلداته فلعله تشبيه بالمعارج
في التمامية لا في البسط لان المعارج في اثنى عشر مجلد ، كما فاني رأيت في كتب
السيد محسن القزويني الحلي مجلده الأول وهو مجلد ضخم كبير من أول الطهارة إلى
أواخر التيمم . أوله : [ الحمد لله ذي الجود والانعام الهادي عباده إلى سرائر الفرائض
والاحكام ] بدء بمقدمة فيها ثلاثة مطالب : 1 - في سبب تأليف الشرح 2 - في رموز
الكتاب 3 - في طرق روايته .
( 3705 : مستقصى القواعد ) في تفاصيل القواعد الفقهية ، للمولى حبيب الله
ابن علي مدد الساوجي الكاشاني ، المتوفى بها سنة 1340 ، أحال إليه في كتابه ( تسهيل
المسالك ) الذي انتخبه منه وطبع 1374 .
( 3706 : مستقصى المرام ) في شرح تحرير الأحكام ، للشيخ محمد حسن
الشريعتمدار بن الشيخ الحاج مولى محمد جعفر الأسترآبادي الشريعتمدار ، المتولد في
الحائر سنة تسع وأربعين ومائتين وألف ، والمتوفى بطهران سنة ثمانية عشر بعد ثلاثمائة