[ الحمد لله الذي أحكم شرايع الدين بمطالع الأنوار ومسالك اليقين وأتقنها بمدارك
الاحكام ] . رأيته عند الشيخ أسد الله بن نعمة اسماعيليان الدهافاني الأصفهاني . المجلد
الثالث : في قواطع الصلاة إلى مبحث العدالة واعتبار الذكور في امام الجماعة . أوله :
[ الحمد لله الذي زين شرايع الدين بمطالع الأنوار واليقين ] عند الشيخ أسد الله الدهافاني
المذكور ، نسخة ملكها السيد محمد جعفر بن السيد محمد باقر بن السيد أسد الله بن المؤلف ، وقد
قوبلت مع نسخة خط المؤلف في 1300 . المجلد الرابع : في العدالة وما يرتبط بها من
شروط امام الجماعة . أوله : [ الحمد لله الذي هدينا إلى تنقيح سرائر شرايع الاسلام
بوسيلة نبيه الذي هو منتهى فضيلة الأنام ] . فرغ منه ليلة الأضحى سنة تسع وعشرين
ومائتين وألف ( 1229 ) ، موجود في مكتبة المولى الخوانساري بالنجف ، المجلد الخامس :
في صلاة العيدين إلى آخر صلاة الميت ، أوله : [ الحمد لله الذي شرح غياهب العمى
بتبلج شرايع الدين ونور قلوب العلماء بمطالع الأنوار ] . وفرغ منه في عشر الثاني من
ذي الحجة سنة ثمان وأربعين ومائتين وألف ( 1248 ) . المجلد السادس : في الصلاة على
الأموات . أوله : [ الحمد لله الذي جعل الممات مع كونه هادم للذات وسيلة للفوز . . .
الفصل الرابع في الصلاة على الأموات وفيه اقسام . الأول : من يصلي على وهو من كان
مظهر للشهادتين ] . كل الست مجلدات كبيرات عند الشيخ أسد الله المذكور . ذكر في فهرس
جامع الكبير بيزد وجود ( مطالع الأنوار ) بمكتبته بخط حسن بن أحمد الصغاري
كتابته أول محرم 1244 .
( 4334 : مطالع الأنوار ) في الهيئة ، للمولى الرياضي محمد باقر بن المولى
زين العابدين اليزدي ، وديباجته للمحقق الخوانساري ، وعلى ظهره تقريظ للمحقق
وفيه ثناء جميل ومدح جزيل كما في ( تتميم الامل ) ، وقد مر كتابه ( عيون الحساب )
ومما رأيت في بعض كتب النجوم النقل عنه بعنوان ( مطلع الأنوار ) ، نقل عنه جداول
في تحقيق قبلة جملة من البلدان .
( 4335 : مطالع الأنوار ) في الاخبار ، للشيخ عبد علي القطيفي ينقل عنه
المحدث الحر العاملي في كتابي ( الهداية ) وذكر في ( أمل الآمل ) أن له كتاب .