( 4207 : مصباح المتقين ) في اعمال السنة ، للسيد المعاصر الواعظ جمال الدين
محمد بن الحسين بن مرتضى اليزدي الحائري الطباطبائي . ذكره في فهرست كتبه .
( 4208 : مصباح المتمتع ) في مناسك حج التمتع ، للشيخ خضر بن شلال
العفكاوي النجفي ، المتوفى 1255 ، ذكره في اجازته للشيخ عبد الكريم الكرماني
في 1247 .
( 4209 : مصباح المتهجد ) الصغير المختصر من ( المصباح الكبير ) ، للشيخ
الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي ، المولود 385 والمتوفى 460 . ذكر
فيه أنه لما صنف ( المصباح المتهجد ) في عبادات السنة فكر في أنه ربما استثقل الناظر
فيه العمل بجميعه فرأى أن يختصر ذلك ويقتصر على ذكر أدعية مختارة جامعة للأغراض .
أوله : [ الحمد لله رب العالمين ] . رأيته بخط الشيخ زين الدين بن بدر بن محمد
المقابي البحراني ، فرغ منه 1138 عند الفاضل الميرزا محمد علي الأردوبادي ونسخا
غيرها .
( 4210 : مصباح المتهجد ) الكبير ، في أعمال السنة ، أيضا للشيخ الطوسي
المذكور ، ذكر فيه ما يتكرر من الأدعية ومالا يتكرر ، وقدم فصولا في أقسام العبادات
وما يتوقف منها على شرط وما لا يتوقف ، وذكر في آخره أحكام الزكاة والامر بالمعروف .
أوله : [ الحمد لله ولي الحمد ومستحقه ] . و ( المصباح ) هذا من أجل الكتب في
الأعمال والأدعية وقدوتها ، ومنه اقتبس كثير من كتب الباب فهو أصلها ، كاختيار المصباح
لابن باقي و ( ايضاح المصباح ) للنيلي وتتمات المصباح في عشر مجلدات كل منها في كتاب
مستقل ، وله عنوان خاص للسيد بن طاووس و ( قبس المصباح ) للصهرشتي و ( منهاج الصلاح )
للعلامة الحلي و ( مختصر المصباح ) للمولى حيدر علي ، وللسيد عبد الله الشبر ، ولنظام
الدين علي بن محمد كما مر . والحق المولى فتح الله بن المولى مسيح الدين رسالته في أحوال
أبنية الكعبة بآخر كتاب الحج والعمرة من ( المصباح ) وادرج فيها تمام ( مفرحة الأنام )
الذي كتبه معاصره السيد زين العابدين المؤسس لبيت الله الحرام في 1040 ، ومختصره
الموسوم ب ( منهاج الصلاح ) للشيخ عبد ربه الحلي ، ونقل السيد بن طاووس