( مصباح الظلام ) شرع في اختصار ب ( مصباح الساطع ) وهما غير ( مصابيح الكلام )
المقصور على الأصول وشرح الديباجة الذي ذكرت أوله آنفا . ويوجد ثلاث مجلدات من
شرح ( المفاتيح ) للسيد عبد الله الشبر في مكتبة راجه فيض آباد ، كما في فهرسها ولا
أدري أيها .
( 4160 : مصباح السالكين ) في الأخلاق ، مرتبا على أربعة عشر فصلا .
لشهاب الدانيالي ، كتبه في جهرم . أوله : [ الحمد لله الذي رفع غشاوة الغمة عن بصائر ]
والنسخة في مجموعة بخط الحاج الشيخ عبد الرحيم التستري ، كتبها في سفر مشهد خراسان
1304 : يوجد عند الميرزا هادي الخراساني بالنجف .
( 4161 : مصباح السالكين ) للمولى علي بن محمد باقر التنكابني ، في الأدعية
والأحراز والأعواذ التي سمعها واستجازها من العلماء المجيزين له والمشايخ أو أخذ من
كتبهم . أوله : [ الحمد لله سميع الدعاء جزيل العطاء سابغ النعماء ورافع البلاء ] .
وآخر دعاه صنمي قريش ثم مناجاة الخمسة عشرة في مجموعة تاريخ كتابة بعض أجزائه
1223 في خزانة الحاج علي محمد النجف آبادي بالنجف .
( 4162 : مصباح السالكين ) وزاد المسافرين في معرفة القبلة ، للحاج السيد
محمد مولانا بن السيد عبد الكريم الموسوي السرابي التبريزي ، المعاصر المولود 1294
طبع بإيران 1349 . ومر له ( مصباح الاعلام : 102 )
( 4163 : مصباح السالكين ومرقاة المتقين ) للمولى محمد علي بن محمد
البرغاني ، مؤلف ( رياض الكونين في أحوال المعاد ومصائب الحسين ) وغيرها . كلاهما
فارسيان ، و ( المصباح ) في الأخلاق العرفاني الشيخي . في مقدمة وأربعة فصول وخاتمة
المقدمة في الاخلاص في العمل ، الفصل الأول مجاهدة النفس على ما روى من آل
طاها وياسين . أوله : [ تكرار تحميد ومكررات تمهيد خاصهء ذات بلا شبههء واحدى ] رأيته بطهران عند الدكتور قاسم زاده كتابته ثلاثاء 2 ع 2 / 1238 .
( 4164 : مصباح السالكين ) للحاج محمد بن كريم خان الكرماني الشيخي
القاجار ( 1263 - 1324 ) . فارسي في السلوك في مقدمة وثلاث مطالب وخاتمة :