( 1860 : مجمع النورين ) فارسي للمولي إسماعيل بن المولي محمد جعفر
الواعظ السبزواري ، المتوفى حدود 1311 ، وهو في أحوال الحيوانات ، وله " جامع
النورين " في أحوال الانسان ، مرتب على مجالس ، طبع بطهران ، ومتداول بين
الخطباء لأنه مفيد لهم .
( 1861 : مجمع النورين في هداية كافة الثقلين ) في التفسير المروي عن
الأئمة ( ع ) ، مستخرجا ما فيه عما في كتابي الكافي وتفسير علي بن إبراهيم لاتفاق
الأصحاب على أنهما من المأثورات عن الأئمة ( ع ) ، وأورد في مقدمته اثنى عشر
حديثا من الكافي في فضل القرآن ، ذكر في أوله أنه بعد ما مضى من عمره أربعون
سنة ، ورأى في المنام الإمام الرضا ( ع ) وأمره بمطالعة الكافي ، وكذا رأى الحجة
( ع ) وأمره بمطالعة الأحاديث ، وذكر أنه في مدة عشرين سنة ألفه خمسا وستين
تصنيفا ، منها " جواهر الحقائق " ، وبالجملة خطبته : [ الحمد لله الذي جعل القرآن
هدى للناس ودليلا وتلاوة كتابه مؤنسا للمؤمنين وخليلا ] ، وجعل ك رمزا للكافي
وكم رمزه مما يتعلق بالإمامة وق رمزا لتفسير القمي وع رمزا ما يتعلق
بالإمامة ، والمجلد الأول إلى سورة النور ، رأيته في مدرسة الصدر بالنجف
وعليه تملك السيد محمد الحسيني في 1156 .
( مجمع النورين ) اسم ثان ل " مشرق الشمس " كما يأتي .
( 1862 : مجمع الهدى ) للمولى المفسر علي بن الحسن الزواري ،
تلميذ المحقق الكركي واستاد المولى فتح الله المفسر الكاشاني ، قال في " الرياض "
رأيته في أردبيل وتبريز والآن عندي ، وهو أربعون بابا في قصص الأنبياء
والأئمة ( ع ) ، فارسي كبير حسن الفوائد . انتهى . أقول : يوجد في مكتبة
لعله لي بإسلامبول كتاب قصص الأنبياء فارسي ولعله هو هذا التي نقل عنها كذلك
في الروضات .
( 1863 : المجمل ) في النحو ، للمولى خليل بن الغازي القزويني
المتوفي 1089 ، مر في ( 5 : 142 ) بعنوان الجمل لكنه غلط النسخة ، والصحيح