أوله : [ حمد له . . صلاة ، حمد بي حد وثناى بيعد پادشاهى را كه وجود هر موجود
نتيجهء جود اوست ] . نسخة الخطية شايعة ، اقدمها على ما اطلعت ( بورسه كنل 664 )
كتابته 22 رمضان 684 و ( وين الملية NF 333 61 ) كتابته جمعة 1 ع 1 / 685 و ( طهران
المجلس 672 ) كتابته 697 .
( 3130 : مرصاد العباد ) عربي في الإمامة .
( 3131 : مرصاد العباد ) فارسي أيضا في الإمامة ، ولعل الثاني ترجمة للأول
كلاهما موجودان عند الشيخ محمد صالح بن ميرزا فضل الله المازندراني الحائري نزيل
سمنان ، كما ذكره شفاها قال ومؤلفها المولى محمد شفيع الدابوقي البار فروشي الشهير
به اخوند آقا من المعاصرين والمقلدين لشريف العلماء الذي توفى 1246 .
أقول : هو المولى محمد شفيع بن محمد علي بن محمد شفيع البار فروشي الحائري الذي
فوضت تولية بعض الكتب الموقوفة في 1272 إليه مصرحا بكونه وكون مرحوم والده
من المجتهدين الاعلام .
( 3132 : مرصاد العباد في دار الدنيا ودار المعاد ) أو " مرصاد العباد
لنجاة العباد " للميرزا أبو القاسم راز الذهبي ، المذكور في ( 9 : 346 ) . ألفه في
السبعين من عمره ، ذكر فيه " المنامية " و " آيات الولاية " له وطبع الثلاثة ضميمة
" تذكرة الأولياء " للسلماسي في 1332 . أوله : [ الحمد لله والسلام على عباده
الذين . . أما بعد ، بر ألواح مرائي قلوب صافيهء زاكيه ] ، يوجد في ( إلهيات : 8 /
427 د ) كتابته محرم 1306 و ( دانشگاه 3 / 3887 ) ضمن مجموعة المؤرخة
1305 - 1307 .
( 3133 : المرصد الأسنى في شرح الأسماء الحسنى ) للمولى المفسر
الواعظ الحسين بن علي البيهقي المتوفى حدود سنة عشرة وتسعمائة ، ذكره في " الرياض "
وطبع أخيرا في طهران وطبع أيضا منتخبه في بمبئي على الحجر .
( 3134 : الكتاب المرصع ) في خزانة كتب مسجد المرجان ببغداد راجعه
ولعله غير " المرصع " الذي هو لابن الأثير اللغوي صاحب " النهاية " الموجود