عبد الله بن أحمد النسفي المتوفى 701 أو 710 كما أرخه في " كشف الظنون
2 : 409 " وهو مطبوع في ثلاث مجلدات ، ذكر في تفسير آية النجوى أنه لم يعمل
بها إلا علي ( ع ) ثم نسخت ، ولفظه [ كان لعلي دينار فصرفه بعشرة دراهم وناجى
النبي صلى الله عليه وآله عشر مرات ، تصدق لكل مرة بدرهم ، وسأله في كل مرة عن مسألة
وأجابه النبي صلى الله عليه وآله وقال علي ( ع ) في إحدى مسائله : ما الحق ؟ فأجابه النبي :
الاسلام والقرآن والولاية إذا انتهت إليك ] فهذا تصريح بأن ما قبل الانتهاء إليه
لم يكن حقا ، والنسفي هذا غير عزيز بن محمد النسفي صاحب الرسائل العرفانية
الموسومة ب " الانسان الكامل " .
( 2767 : مدارك العروة الوثقى ) رأيت منه ما خرج إلى آخر الوضوء ،
للشيخ محمد تقي بن الشيخ عبد الرسول بن الشيخ شريف آل صاحب الجواهر وبعد
مشغول باتمامه .
( 2768 : مدارك العروة الوثقى ) للشيخ علي پناه الاشتهاردي في أصول
الفقه ، من تقرير بحث آية الله البروجردي ، طبع في قم 1379 .
( 2769 : مدارك العروة الوثقى ) أو دروس في فقه الشيعة وأصوله ،
للسيد محمد مهدي الخلخالي ، من تقرير بحث آية الله الخوئي ، طبع في النجف
1378 .
( 2770 : مدارك الغرائب ) في مسالك العواقب ومشاهد العجائب في
مناهج المناقب ، في أحوال الموت وما بعده من عالم البرزخ والمعاد والمحشر
على ما بلغ من المعصومين ( ع ) ، أوله [ الحمد لله الذي لا يموت ولا يفنى ولا ينقضي
عجائبه ولا يخفى ] للمولى حسن بن عبد الرحيم المراغي ، ألفه لبعض السادة الامراء
الاجلاء ، مرتبا على مقدمة وعشرين بابا ، كانت عند العلامة السيد محمد المهدى
الصدر - ره .
( 2771 : مدارك النحو ) للسيد حسين بن هبة الله الرضوي الكاشاني ،
ذكره في إجازته للسيد شهاب الدين كما كتبه إلينا .