بعض ما يتعلق بالحواس الخمس الباطنة والقوى العقلية وكتب في آخره : أنه من
إفادات الأستاذ أفضل آل طباطبا السيد مراد الأصفهاني دام ظله ، وفي المجموعة أيضا
نسخة قانونچه بقلم حسين ، وقد فرغ من كتابتها 1060 يعنى بعد سنتين مما كتبه
السيد محمد يوسف من الرسائل المذكورة أولا ، ولم يعلم أن كتابة الحسين كانت
في حياة السيد محمد يوسف أو بعد موته ، نعم في المجموعة عدة رسائل أخرى بقلم
ولد السيد محمد يوسف وهو السيد معين الدين بن محمد يوسف بن السيد عبد الوهاب
العقيلي ، كتبها بعد وفاة والده ودعا له بالرحمة ، وهي صحيفة الرضا ( ع ) فرغ من
كتابتها 21 ع 2 / 1095 ، والمائة منقبة ، وأجوبة المسائل المهنائية ، وكتب السيد
معين الدين المذكور بعد صحيفة الرضا كثيرا من الأحاديث الرضوية ، يظهر منها
سعة اطلاعاته ومراتب فضله فظهر مما فصلناه ان بدو تدوين المجموعة كان في 1058
من الوالد ، وختمها في 1095 من الولد ، والظاهر أن المجربات مما كتبت في
المجموعة وفي بياضاتها بعد التاريخين ، وقد ظفر بهذه المجموعة المحدث الفاضل
الميرزا محمد حسن المير جهاني المحمد آبادي الجرقوئي الأصفهاني وهي اليوم
في مكتبة السيد محسن الحكيم في المسجد الهندي بالنجف ، وقد ظفر
المير جهاني المذكور أيضا بمشجرة تنتهي إلى جده المير جهان الجشوقاني ، ويظهر
من تلك المشجرة أن الذي نقل عنه بعض إفاداته في هذه المجموعة بعنوان ( أفضل
آل طباطبا السيد مراد الأصفهاني دام ظله ) أو بعنوان ( السيد ميرزا مراد من بنى
طباطبا ) هو السيد مراد بن شاه أسد الله جد آل بحر العلوم ، وأنه كان له ولدان :
أحدهما السيد عبد الكريم جد آية الله بحر العلوم ، والآخر السيد محمد علي الطبيب
مؤلف هذه المجربات الطبية وهو جد آل الحكيم في النجف ، وقد أخذ الفاضل
السيد محمد صادق آل الحكيم الطباطبائي صورة هذه المشجرة فتوغرافيا ونشرها
وصورة منها عندنا ، تاريخ كتابة أصلها 1212 ، وتاريخ السواد المطابق للأصل
1239 ، وعليها امضاءات العلماء الأعلام وبعض النسابة مفصلا .
( 1709 : مجربات قاضي عبد الجبار ) رأيت النقل عنه في بعض المجاميع