الموظف للخدمة في الآستانة المقدسة الرضوية ، أقول يوجد في ( الرضوية 295
تاريخ ) من القرن الثالث عشر ، أوله [ ذكر مجالس مؤمنين اخيار وفكر مدارس
قال عالمين أبرار حمد وثنا وستايش بي منتهاى پروردگارى است . . . ] وهو في
مقدمة في سبب التأليف ثم افتتاح في تاريخ الصفوية والقطبشاهية دكن وعادلشاهية
وبعض السلاطين التيمورية بالهند ، سقطت آخره بعد ذكر الحر العاملي في شرح
أحوال السيد صدر الدين الهمداني ، وعليها خط المير فضل الله ابن المؤلف .
( 2250 : المحاكمات ) للسيد كاظم بن قاسم الرشتي الحائري ، المتوفي
1259 حكي لي بعض الثقات المدعي لرؤيته .
( 2251 : المحاكمات ) في الرد على الشيخية ، للفيلسوف الماهر المتشرع
المولى هادي بن مهدي السبزواري ، تلميذ الحكيم الفيلسوف المولى علي النوري ،
دفن بظهر سبزوار في قبة له يزار ، في سنة تسع وثمانين ومأتين وألف ، ذكره ولده
الفاضل الآقا محمد إسماعيل المتوفى 1300 .
( 2252 : محاكمات الأصول ) بين القوانين والفصول ، للمولى أحمد بن
الحسين التفريشي المتوفى 1308 ، كان من المدرسين في السطوح في النجف وكان
من تلاميذ العلامة الأنصاري ، أوله [ أحمدك يا من شرح صدورنا بأنوار أصول
الا يمان . . . ] وطبع بإيران باسم " مقاييس الأصول " وله تصانيف أخرى كثيرة
وقفها زوجته بعد وفاته 1309 والنسخة عند الميرزا يوسف بن آقا رضا التبريزي
النجفي ونسخة في تبريز عند السيد الميرزا باقر القاضي ، كان في النجف من تلاميذ
العلامة الأنصاري ثم الفاضل الإيرواني وكان في إصفهان تلميذ الشيخ محمد باقر بن
الشيخ محمد تقي الأصفهاني وله " حاشية الرسائل " ، فرغ منه 1300 وغيره مما رأيته
عند الميرزا يوسف المذكور .
( 2253 : المحاكمات بين حواشي ) والده الأمير صدر الدين محمد الدشتكي
المتوفى سنة ثلاث وتسعمائة على " شرح التجريد " وحواشي المحقق الدواني ،
المولى جلال الدين محمد بن أسعد المتوفى سبع وتسعمائة على الشرح المذكور