والامراء وغيرهم من أهل آذربايجان أو النازلين إليها والمتوفين المدفونين بها ،
وفقه الله لنشر جميعه .
( 2248 : محافل الأبرار ) في مناقب أهل البيت الأطهار ( ع ) فارسي في مجلد
كبير ، بدأ بالحضرة النبوية ثم سائر المعصومين ، وقد طبع منه في 1367 خصوص
" محافل الشهداء " وهو في أحوال سيد الشهداء ( ع ) ، ألفه السيد الفاضل الجليل
السيد موسى بن المرحوم السيد جعفر بن السيد مصفي بن السيد جعفر الدارابي الشهير
بالكشفي الاصطهباناتي المولد في 1317 والنجفي الجوار ، وفقه الله لطبع بقيته .
( 2249 : محافل المؤمنين ) فارسي ، وذيل لمجالس المؤمنين ومستدرك
لما فات منه ، ألفه السيد محمد شفيع بن بهاء الدين الحسيني العاملي القزويني ، رأيت
النقل عنه في عدة مواضع ، منها ما نقله عنه صاحب الروضات تاريخ وفات الشيخ
لطف الله الميسي المعاصر للشيخ البهائي والمتوفى بعده بخمس سنوات أي في
1035 ، وباسمه يعرف المسجد الكبير الأثري في إصفهان ، والتاريخ هو قول الشاعر :
چون دو لام از نام أو ساقط كنى * سال تاريخ وفاتش زان شمار
ومنها ما نقل عنه في بعض حواشي " أمل الآمل " من ترجمة الآقا رضي القزويني
الذي توفي 1096 ، ومنها بعض المجاميع الذي نقل عنه ترجمة الشيخ علي العرب
وصرح هناك باسم المصنف ونسبه ووصفه بالعاملي ، ولكن الفاضل الميرزا محمد
تقي الرضوي المدرس ذكر في مقدمة طبع " مجمل التواريخ " ص يز عند ذكر
تأليف هذا المؤلف وكتابه " تاريخ العرفاء " الذي فرغ منه 1185 أنه السيد محمد
شفيع الحسيني القزويني ، قال : والمظنون أنه عاملي الأصل وقزويني الموطن ،
أقول : ومن هذه السادة في قزوين السيد جمال الدين العاملي القزويني المعاصر
الذي توفي حدود 1330 والمترجم في " النقباء : 314 " ولهذا المؤلف أيضا كتاب
" شعشعهء ذو الفقار در غزوات حيدر كرار " الذي مر في حرف الشين أنه ألفه
1184 وذكر المدرس الرضوي في تلك الصفحة أيضا أن نسخة " محافل المؤمنين "
بخط ولد المؤلف المير فضل الله بن محمد شفيع موجود عند صديقه ناظم الشهابي