فيها ما يقرب من عشرين رسالة كلها فارسية بخط أحمد بن عبد علي البرموك آبادي
من محال همدان في 1282 منها المقصد الأسنى ، بيان التنزيل ، رسالة العشق والمحبة
الروح وأقسامه ، النبوة والولاية المنزل الثالث من التصوف المنزل الرابع منه
المنزل الخامس والسادس ، التناسخ ، اللوح المحفوظ ، معرفة الانسان والنفس
الانسانية ، وفي الذات والوصف والاسم والفعل من مصطلحات الصوفية ، بهشت ودوزخ ،
وملك وملكوت .
( 2047 : مجموع الرسائل العروضية ) للسيد محمد پيش نماز ابن السيد
حسن الهندي الهروي نزيل المشهد الرضوي وامام الجماعة بالمسجد الكبير المعروف
بمسجد گوهرشاد في مقام أبيه إلى أن توفى 1322 ، فقام مقامه ابنه السيد يحيى
الذي زار العتبات 1341 ، والمجموعة طبعت 1317 ، فيها البحر الصافي شرح
نظم الوافي وعلى هامشه شواهد العروض ، ومعه بستان الشعراء في العروض والقافية
وقرض الشعر ، ومعهما الوافية في القافية
( 2048 : مجموعة رسائل علمية ) دونها الشيخ علي بن حسن علي بن
سليمان البحراني مؤلف أنوار البدرين في 1291 إلى أواخر عمره ، عند ولده الشيخ
حسين بن علي القديحي .
( 2049 : مجموعة رسائل العلمية ) كلامية وفقهية نظما ونثرا جمعها السيد
أحمد بن السيد حبيب بن السيد أحمد بن محمد آل زوين الأعرجي النجفي ، المولود
بالرماحية 1193 ، والمتوفى بالنجف بعد تأليف كتابه " مستجاب الدعوات "
في 1268 ، زار المشهد الرضوي 1233 ، ورجع إلى النجف 1234 وكتب في هذه
المجموعة الموجودة في مكتبة الشيخ علي كاشف الغطاء ، فيها نيف وعشرون رسالة
ومنظومة أولها شرح الباب الحادي عشر للمقداد ومعرب الفصول النصيرية وألفية
الشهيد والخراجية ، وصيغ العقود للكركي ، واليوم والليلة للشيخ الطوسي
والاثني عشريات الخمس للبهائي ، ومفرحة الأنام في تأسيس بيت الله الحرام والجمل
والعقود لشيخ الطائفة ، وبقاء النفس للمحقق الخواجة الطوسي ، والتجويد لصاحب