من شهر رمضان 1061 ، أولها باب العلة التي من أجلها سمى علي بن الحسين السجاد
ترجمه الشذور ، وذكره كشف الحجب ، ومر سجاوندي طيفور ، وليس هو
لصاحب الترجمة لأنه كان سبع نسخ من كتاب سجاوندي موجودا عند المولى مصطفى
القاري في 1068 الذي ألف فيها كتاب " وقوف القرآن " .
( 2042 : مجموعة الرسائل العرفانية ) للعارف محمد بن محمود دهدار لبعضها
عناوين خاصة : ( العشرة الكاملة ) ( نفايس الأرقام ) ( اشراق النيرين ) المذكور
في ( 2 : 103 ) سادسها ( الكواكب الثواقب ) ثامنها ( الدر اليتيم ) ، رأيتها في كتب
الحاج عماد الفهرسي في المشهد ، والده أبو محمد محمود بن محمد دهدار ، مدفون بالحافظية
بشيراز ، كما في فارس نامه .
( 2043 : مجموعة الرسائل العرفانية العشر ) أيضا لدهدار ، عاشرها
ألف انسانيت ، المذكور في ( 2 : 290 ) نسخة ناقصة في المجموعة من موقوفة الحاج
عماد الفهرسي للرضوية ونسخة تامة منه توجد في النجف كما يأتي .
( 2044 : مجموعة رسائل عرفانية ) أيضا لدهدار ، توجد في موقوفة
الحاج عماد للخزانة ( الرضوية ) ولبعضها عناوين خاصة مثل " الدر اليتيم ، والعشرة
الكاملة ، ونفائس الأرقام ، واشراق النيرين ، وكواكب الثواقب وكلها فارسية .
( 2045 : مجموعة رسائل عرفانية ) أيضا لدهدار فيها بعض ما في المجموعة
الأولى وبعض ما ليس فيها مثل خلاصة الترجمان في شرح خطبة البيان ، و " مرآة
الحقائق " في شرح بيت گلشن راز ، والذوقيات ، وجوابات المسائل ، ومعرفة الامام
ورسالة وحدة الوجود وغيرها دونها الشيخ عبد العلي الزنجاني 1350 وهي
مكتبتنا في النجف .
( 2046 : مجموعة رسائل عرفانية ) للشيخ عزيز النسفي وهو عز الملة
والدين عبد العزيز بن محمد النسفي من أواخر القرن السابع ، ينقل فيها ما سمعه
من شيخ الشيوخ سعد الدين الحموي المقتول 650 ، يوجد في مكتبة المشكاة بطهران