أولها في الايساغوجي ويذكر فيها الفرق بين الكل والكلي من سبعة وجوه
وثانيها في المقولات ، وثالثها في القضايا ، ورابعها في القياس ، وخامسها في
البرهان ، وسادسها في الجدل ، وسابعها في المغالطة ، وثامنها في الخطابة
وتاسعها في الشعر .
( 10 : أساس الايجاد ) في علم الاستعداد لتحصيل ملكة الاجتهاد ، للعلامة
السيد معز الدين محمد المهدي بن الحسن بن أحمد الحسيني القزويني الحلي
النجفي المتوفى 1300 وعلم الاستعداد من فروع علم أصول الفقه وهو الذي
أسسه واخترعه وألف فيه هذا الكتاب المرتب على مقدمة وتأسيسات وخاتمة
أوله ( الحمد الله الذي جعل أفئدة أوليائه محال معرفته ) ألفه بالكاظمية
لالتماس تلميذه ميرزا محمد بن عبد الوهاب الهمداني الكاظمي في سفر
سنة 1275 وسمى هذا العلم بعلم استعداد بلوغ المراد إلى تحصيل ملكة
الاجتهاد وبين في المقدمة تعريفه وموضوعه وغايته فعرفه بأنه علم بقواعد
يعرف بها مراتب الاستعداد إلى ملكة الاجتهاد والموضوع هو الاستعداد
وقابلية النفس لتحصيل الكمال والغاية بلوغ المراد والوصول إلى حد الاجتهاد
والتأسيسات الثلاثة في بيان حقيقة الاستعداد والمستعد والمستعد له وتحقيق
أن الاستعداد هل هو قوة قدسية وموهبة إلهية أو ملكة كسبية وبيان
ما هو طريق اكتساب الاستعداد وما هو سبب لحصوله وما هو دخيل في
تحصيل ملكة الاجتهاد ، رأيت نسخة منه كتابتها سنة 1288 عند
العلامة الشيخ عبد الحسين الحلي في النجف ونسخة أخرى عند العلامة السيد
ميرزا هادي الخراساني الحائري في كربلاء .
( 11 : أساس التعليم ) للعلامة الشيخ محمود بن عباس العاملي المتوفى سنة 1353
طبع جزؤه الأول في مطبعة العرفان بصيدا .
( 12 : أساس التقديس ) طبع بإيران كما يظهر من بعض الفهارس .