الحسنية ، الرضية الحسينية ، الوسيلة الرضوية ، العرايض المهدوية ،
( 1633 : الأنموذجة الإبراهيمية ) تعليقات على كتاب الشفاء وكتاب
النجاة لأبي علي بن سيناء ، علقها السيد ظهير الدين إبراهيم بن قوام
الدين حسين بن عطاء الله الحسني الحسيني الهمداني المتوفى سنة 1025
كما ترجمه وأرخه في جامع الرواة أوله ( الحمد لله الذي وفقنا لابتداء الحمد
والمقال في المكان الخصوصي القدوسي ) فرغ منه سنة 1007 ، ونسخة
عصر المصنف تاريخ كتابتها سنة 1020 توجد في مكتبة المجلس
بطهران كما في فهرسها .
( 1634 : كتاب الأنواء ) لأبي العباس أحمد بن عبيد الله بن محمد بن
عمار الثقفي الكوفي المتوفى سنة 319 كما ذكرناه في أخبار ابن الرومي
والأنواء جمع نوء أي النجم كما في القاموس وغيره .
( 1635 : كتاب الأنواء ) للحسن بن سهل بن نوبخت ، ذكره القفطي
في أخبار الحكماء .
( 1636 : كتاب الأنواء ) لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي
البصري صاحب الأمالي والجمهرة المتوفى سنة 321 ، ذكره في بغية الوعاة
( 1637 : الأنواء المنكرة ) في شرح خطبة التذكرة تصنيف الحكيم
داود المصري . للسيد محمد بن علي بن حيدر بن محمد بن نجم الموسوي
العاملي المكي المتوفى فيها سنة 1139 ، قال ولده رضي الدين في إجازته
للسيد نصر الله المدرس الحائري " ناهيك بما فيه من سعة المباحث
الكلامية والهيئة ؟ ؟ " .
( 1638 : الأنوار ومفتاح السرور والأفكار ) في مولد النبي المختار لأبي
الحسن أحمد بن عبد الله البكري أوله ( الحمد لله الذي خلق روح حبيبه )
وهو في سبعة أجزاء كما ذكره كشف الظنون ، وجعله العلامة المجلسي