منها شرحه للفصول النصيرية ، وحاشيته على " شرح ميرك " على الهداية
الأثيرية ، وقد فرغ من الأنموذج في تاسع المحرم سنة 879 والنسخة
كانت عند السيد محمد باقر حفيد السيد محمد كاظم اليزدي الطباطبائي
وقد كتب عليها بخط غير المؤلف أنه موجز البيان .
( الأنموذج الإبراهيمي ) أو الأنموذجة الإبراهيمية كما يأني .
( 1618 : أنموذج أشعار أهل العرفان ) في التوحيد في سبعين غزلا للمحقق
المولى محسن بن المرتضى الفيض الكاشاني المتوفى سنة 1091 صرح في
فهرس تصانيفه بأنه انتزعه من أشعارهم في التوحيد .
( 1619 : أنموذج الحق المبين ) في أصول الفقه من مباحث الألفاظ
وحجية الظن وحجية الكتاب والسنة والاجماع إلى آخر الاجتهاد
والتقليد ، للسيد هاشم بن أحمد بن الحسين الموسوي الأحسائي المتوفى
سنة 1309 ، يوجد في النجف بمكتبة ولده السيد ناصر المعاصر .
( 1620 : أنموذج الرجال ) لآقا محمود بن آقا محمد علي بن الأستاذ الوحيد
آقا باقر البهبهاني الحائري الكرمانشاهاني نزيل طهران المتوفى بها سنة
1269 أوله ( بسم الله وبالله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله ، هذا
أنموذج في أحوال الرجال ، نذكر فيه الثقات والمشايخ والموثقين
والممدوحين والمجهولين ، والمراد بهم من لم يصرح فيه بشئ ، والضعفاء
والمتفق عليهم والمختلف فيهم من دون إشارة إلى المعدل والجارح ، ونريد
بالثقة من وثقه أحد أصحاب الرجال من دون تعرض لغيره بجرح أو تعديل )
ثم شرع في ذكر الثقات مرتبا على الحروف من آدم إلى يونس نظير
وجيزة العلامة المجلسي ، ولم يكتب أحدا من الضعفاء والمجاهيل كما
وعد أولا ، وجعل هذا الأنموذج الباب الثالث من كتابه في الأصول
الموسوم ب ( مهمات الاحكام ) رأيت النسخة بخطه عند حفيده الحاج