الشهرستاني برسالة " الشرح المبين " ثم أجاب تاج العلماء عن " الشرح المبين "
برسالته " التعليق الأنيق " والكل مطبوع في مجموعة واحدة ، ومر " كشف الأوهام 18 : 22 "
في عدم المفطرية لوالد شيخنا العلامة النوري ، ولبعض المعاصرين أيضا رسالة في عدم
المفطرية ذكرناها مع غيرها في الرسائل .
( 380 : المتوج ) لأبي عبد الله المرزباني محمد بن عمران بن موسى بن سعيد
الخراساني البغدادي ، صاحب كتاب " اخبار أبى تمام " وغيره ، المتوفى 378 وهو
من مشايخ المفيد كما في " شرح الثار " لجعفر بن نما ، وأول من وضع علم البيان
وصنف فيه كتابه الموسوم ب " المفصل " كما يأتي ، قال ابن النديم عند عد كتبه
و " كتاب المتوج " في العدل وحسن السيرة أكثر من مائة ورقة .
( المتوسط ) هو الشرح الوسيط للكافية ، الموسوم بالوافية ، كما يأتي .
( 381 : متوسط الفتوح بين المتون والشروح ) في الهيئة ، للشيخ زين
العابدين بن الحسن بن علي بن محمد الحر العاملي ، المتوفى 1078 في صنعاء بعد
رجوعه عن الحج ، وهو أخ الشيخ المحدث الحر العاملي ، ذكره في " الامل " .
( المتوسطات بين الهندسة والهيئة ) للخواجه نصير الدين محمد بن محمد بن
الحسن الطوسي ، المتوفى 672 مر بعنوان " التحرير 3 : 389 " موجود في ( مكتبة
برلين ) كما في فهرستها .
( 382 : متون الاخبار ) لبعض علمائنا ، نقل عنه في بعض المجاميع
المتأخرة الحديث المروي عن أمير المؤمنين ( ع ) في بيان وجه تسمية ذي القرنين .
( 383 : متون الفنون ) مجموعة متون وجيزة في العلوم المهمة نظما ونثرا
للسيد هبة الدين محمد علي بن الحسين الحسيني الشهير بالشهرستاني . وفهرس هذه
المتون المرسل إلينا مسردا " الأوراق " في التصريف والاشتقاق " عقد الحباب " في
قواعد الاعراب " السر العجيب " في تهذيب منطق التهذيب " نظم العقائد " في العقائد الخمسة
الأصولية " الدر والمرجان " في نظم المعاني والبيان " قاضي الامل " في نظم اعلام
لا تقبل أل " فذلكة المحاسب " في الأعمال الأربعة الحسابية " قلادة النحور " في