كاشف الغطاء ، وفي آخر " الخلل الكبير " الموجود في كتب السيد محمد باقر الحجة
بكربلا ، وعند الشيخ عبد الحسين الحلي النجفي عليها حواش ( منه ره ) وعند
السيد محمد الجزائري النجفي ضمن مجموعة ، وكذا في موقوفة مدرسة السيد
البروجردي ، سمى في آخره " بالرسالة الاقرارية " ومر في ج 8 ص 206
" دعوى الطلاق " من الزوج وانكار الزوجة للمحقق القمي والمطبوع في آخر
" الغنائم " له .
( 293 : مبلغ النظر ) في حكم قاصد الأربعة من مسائل السفر ، للعلامة
السيد محمد مهدي بحر العلوم الطباطبائي البروجردي النجفي ، المتوفى 1212 أورده
بتمامه في كتاب الصلاة من " مفتاح الكرامة " في بحث صلاة المسافر .
( 294 : المبنى ) أو " المبتني " مختصر في المنطق ، للفاضل علي قاسم بن
محمد علي خان الهندي ، أوله : [ الحمد لله الذي هو أحد . . ] .
( 295 : مبوب كتاب المشيخة ) على أسماء الشيوخ ، لأبي جعفر أحمد بن
الحسين بن عبد الملك الأزدي الكوفي الثقة ، ذكره النجاشي .
( 296 : مبوب كتاب مشيخة الحسن بن محبوب السراء ) على معاني الفقه
لأبي سليمان داود بن كورة القمي ، ذكره النجاشي .
( 297 : مبوب نوادر أحمد بن محمد بن عيسى ) أيضا لداود بن كورة
المذكور ، ذكره النجاشي أيضا .
( 298 : المبهج ) في أسماء الشعراء المذكور شعرهم في الحماسة واشتقاق
أسماء شعرائها ، لأبي الفتح عثمان بن جنى المتوفى 392 موجود في مكتبة شيخ
الاسلام الزنجاني وهو بخط قديم ، وطبع بمصر أو بمبئي كما في " تذكرة النوادر "
لكن في فهرس مكتبة القدسي بمصر انه طبع بها في 73 ص .
( 299 : مبير نامه ) من منظومات الشيخ فريد الدين العطار مؤلف " تذكرة
الأولياء " ذكره في " تجلي عرفان " لم أظفر به ، ويحتمل انه تصحيف " بيسرنامه " .
( 300 : مبيضة ) في أخبار مقاتل آل أبي طالب ، لأبي العباس أحمد بن