( 287 : مبشرات الفؤاد ) في الأمور المستكشف عنها وقت الظهور ، للسيد
محمد الرضوي الخوانساري الأصفهاني المعاصر ، طبع بقطع صغير 1359 في ص 89 .
( 288 : المبصر في المناظرات ) بلغة أردو ، للمولوي غلام حيدر الجائسي
الهندي ، مطبوع .
( 289 : المبصر من العمى ) من كتب الإسماعيلية ذكر في " فهرسة
مجدوع : 340 " نقلا عن فهرس " ايوانف : 500 .
( 290 : كتاب مبعث النبي ( ص ) واخباره ) لعبد الله بن ميمون بن اسود القداح
الثقة ، من أصحاب الصادق وأبوه من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) ذكره النجاشي .
( 291 : مبكي العينين في مصيبة مولانا أبي عبد الله الحسين ( ع ) ) للمولوي
علاء الدين محمد بن سليمان البسطامي ، من تلاميذ العلامة المجلسي ، كتبه في حياة
أستاذه على ترتيب المجلد العاشر من " البحار " على نحو الاختصار بدأ بمصائب
الصديقة الطاهرة ثم الحسن الزكي ثم شهيد الطف ثم أخذ الثار على يد المختار .
أوله : [ الحمد لله الذي جعلنا من أمة صفيه وحبيبه محمد المصطفى . . ] وفرغ منه
في رجب 1097 نسخة منه عند الشيخ إبراهيم الكلباسي في النجف ، وهي بخط
عبد الرزاق بن نظام الدين البسطامي كتبها عن نسخة الأصل لمرتضى قليخان قهوه چى
باشي ، وفرغ منه في 26 - ع 2 - 1107 .
( 292 : مبلغ النظر ونتيجة الفكر ) في مسألة جرى فيها الكلام بين علماء
العصر وغيرها من مسائل اخر ، وهي قاعدة من ملك شيئا ملك الاقرار به ، للشيخ
أسد الله بن إسماعيل الدزفولي الكاظمي المتوفى 1237 وعنوان مطلب الرسالة في
حكم إقرار الزوج بطلاق زوجته وإنكارها فهل يسمع الاقرار بالنسبة إليها أيضا ، كما
يسمع بالنسبة إلى نفسه بقاعدة من ملك شيئا ملك الاقرار به أم لا . أولها : [ الحمد لله
الذي جعل الرجال قوامين على النساء في محكم الكلام لمصالح عظام وفوض طلاقهن
إليهم تكميلا للنظام . . ] رأيت منه نسخا عند سيدنا الحسن صدر الدين وفي
كتب الشيخ عبد الحسين الطهراني ، وفي آخر نسخة " المقابس " عند الشيخ هادي