فيها يقتضى إيراد مقدمات خمس الأولى في بيان معنى العقل والدليل العقلي ] يوجد
عند السيد شهاب الدين كما كتبه إلينا قال : ومعه كتاب الحجج الاستدلالي له
أيضا . أقول : الظاهر أنه من أجزاء " جامع المقاصد " في الأصول له ، كما مر
في ( 5 : 73 ) .
( 200 : مباحث الألفاظ ) من أصول الفقه ، للسيد أبي القاسم بن معصوم
الحسيني الجيلاني الإشكوري النجفي ، المتوفى 17 شوال 1325 وهو وأخوه السيد
جعفر المتوفى قبله مذكوران في " أعلام الشيعة - النقباء : 76 و 303 " .
( مباحث الألفاظ ) في عدة رسائل مستقلة : 1 - الصحيح والأعم 2 - مقدمة
الواجب 3 - الضد 4 - الامر مع انتفاء الشرط 5 - الاجتماع 6 - النهي في العبادة
7 - مفهوم الشرط 8 - الوصف 9 - الغاية 10 - الحصر ، كلها للشيخ أحمد
ابن محمد باقر بن إبراهيم التبريزي ، ألفها في النجف من 1268 إلى 1271 والنسخة
بخطه في ( مكتبة الشيخ قاسم محيي الدين ) في النجف وذكرته في ( 2 : 203 )
بعنوان " أصول الفقه " وانه ثلاث مجلدات وهذا أول مجلداته .
( 201 : مباحث الألفاظ ) من بحث الضد والاجتماع والاجزاء والمفهوم
والمنطوق والعام والخاص ، لبعض المتأخرين عن صاحب " الفصول " ولعله من تلاميذ
صاحب " الجواهر " رأيتها عند السيد محمد تقي البوشهري اشتراه من كتب الشيخ
أبي القاسم الكازروني .
( 202 : مباحث الألفاظ ) تاما إلى الأدلة العقلية في مجلد ، للميرزا محمد
حسن بن الميرزا آقاسي القمي امام مسجد العسكري بقم المتوفى بها ( 8 - ع 1 - 1304 )
كان عند ولده الآقا أحمد وقد ترجمنا المؤلف في القسم الأول من " النقباء : 386 " .
( 203 : مباحث الألفاظ ) من أصول الفقه ، للمولى نور محمد البسطامي
تلميذ السيد حجة الاسلام الشفتي الأصفهاني ، المجاز منه بخطه على ظهر النسخة
الموجودة ، ذكر السيد شهاب الدين التبريزي انه فرغ منه 1256 وله ذرية باقية
من نسل ولده الشيخ محمد حسن ولذا يعرفون بالحسنيين .