( أحمد ثالث . طوپ قاپو : 3286 ) كتب عليها بخط من غير كاتب النسخة : الرئيس
سلمه الله وأبقاه . أوله : [ فكلهم قد أثبتوا النفس ثم اختلفوا فيما بينهم وانما اختلفوا
من سوء النظر وقلة المعرفة . . ] وذكر بعنوان " أحوال النفس " أيضا .
( الماهية والوجود ) رسالة في تحقيق . . . للشيخ هادي بن محمد أمين الطهراني ،
المتوفى 1321 أولها : [ الحمد لله رب العالمين ، الذي جعل في كل شئ
آيات على وحدانيته . . هذه رسالة وجيزة في تحقيق الماهية والوجود . . ] أنكر
فيها الوجود الذهني وأثبت وجود الكلي الطبيعي في الخارج ، رأيت منها بخط الشيخ
عبد الرسول بن الشيخ شريف الجواهري ، كتبها عن خط المؤلف في 1328 ومنها نسخة
بخط المولى علي محمد النجف آبادي كتبها 1329 مع " الحق اليقين " الذي هو
أيضا له في مسألة الماهية والوجود كما مر وأولها : [ الحمد لله الذي دل على ذاته . . ]
ورأيت نسخة أصلها بخط المؤلف عند السيد هادي الإشكوري ، أولها : [ الحمد لله
الذي جعل في كل شئ آيات على وحدانيته . . ] وهي رسالة في تحقيق الماهية
والوجود فلاحظ وبما ان عمدة نظره في " حق اليقين " إلى إثبات اتحاد الوجود مع
الماهية يقال له " اتحاد الوجود والماهية " كما ذكرناه بهذا العنوان في ( 1 : 81 ) :
( 176 : ما يترتب على من لا يحل نكاحها ) رسالة في . . للشيخ محمد بن
أحمد بن إبراهيم الدرازي ، أخ الشيخ يوسف ، رأيتها ضمن مجموعة أربعة عشرة رسالة
بخط السيد خليفة كتبها 1221 .
( ما يتعلق بالصحاح الست ) رسالة في . . لشيخنا الميرزا فتح الله بن محمد
جواد المدعو بشيخ الشريعة الأصفهاني النجفي ، رأيتها في خزانة كتبه واستنسخت
منها لنفسي ، وبما انه لم يسمها باسم سميتها ب " القول الصراح حول الصحاح 17 :
211 " واستنسخه ولده الشيخ حسن فكتب الاسم على نسخة الأصل .
( 177 : ما يجب على الانسان ) رسالة في . . . للسيد عبد الله بن السيد
نور الدين ابن المحدث الجزائري مذكور في فهرس تصانيفه .
( 178 : ما يجب علي الانسان ) رسالة مختصرة في . . للسيد المحدث