أنه متحد مع " منصور نامه 19 : 308 " المنسوبة إلى العطار . ونسب إليه في فهرس
( المتحف البريطاني ) " حلاج نامه " ويحتمل اتحاد الثلاثة . وتردد بعض في صحة انتسابه
إلى النيشابوري ونسبوه إلى العطار التوني كما مر في بعض المثنويات المدونة ضمن كليات
النيشابوري . وأما نسخة ( المتحف البريطاني or 6634 ) فكتابته 861 وبعنوان " حلاج
نامه " راجعه ، و ( المجلس : 2602 ) بخط عبد اللطيف قلندر بن عبد الله السبزواري في سبعة
آلاف بيت كتابته 887 بسبزوار . أوله :
بنام گردگار فرد بيچون * كه ما را از عدم آورد بيرون
و ( المجلس : 2 / 1148 ) بخط بابا سلطان بن رضى ضمن كليات عطار النيشابوري
كتابتها 1091 .
( 1526 : مثنوي يعسوب نامه ) لمحمد حسن فقير ، مر ذكره في " حمله
حيدري 19 : 163 " له . جاء في تعريفه :
از آن بحر ، درهاى صدق ويقين * بر آورده در مدح يعسوب دين
مسما به يعسوب نامه شده * كزان خامه مشكين شمامه شده
( 1527 : مثنوي يك دست ) لنشاء التبريزي ، الميرزا عبد الرزاق المذكور
في ( 9 : 1187 ) وهو مثنوي على زنة " خسرو وشيرين " سماه " يكدست " :
بخاموشى بكن اظهار أين راز * كه از " يكدست " كس نشنيده آواز
( 1528 : مثنوي يوسف تركش دوز وشاه عباس ) لحكيم ركنا ، مسيح
الكاشاني ، المذكور في ( 9 : 1042 ) وأورد النصر آبادي أبيات منه . ولآخوند زاده
فتح علي القفقازي ( 1812 - 1877 م ) رواية تمثيلية عن هذه القصة كما مر .
( 1529 : مثنوي يوسف وزليخا ) يوجد في ( دانشگاه : 3922 ) بخط حبيب
الله كتابته 1324 . أوله :
سخن معجون جان وراح وروح است * سخن سر خوش صهباى صبوح است
سخن بال وپر طاووس عشق است * سخن چو بك زن ناقوس عشق است
( 1530 : مثنوي يوسف وزليخا ) لآذر البيكدلي ، لطف علي مؤلف " آتشكده "