( 9 : 807 ) والمطبوع منظومته ببرلين 1926 م في 219 ص بمباشرة برين
شيالي . ز . ر . س . راجع ( 8 : 161 ) .
( مثنوي دستور العمل ) للشيخ محمد علي البروجردي مر في ( 8 : 163 )
( 827 : مثنوي في دستور المعما ) لحقيري الهروي ، الملا شهاب الدين
ابن نظام الدين ، المذكور في ( 9 : 259 ) نظمه في 918 ( = نسخهء موزون
وبي عيب ) وله غير هذه المنظومة رسالتان في " المعما " يأتي في محلها .
وجاء فيها :
( حقيري ) اندرين نظم محقر * كه بر لوح بيان آمد مصور
أوله : بنام آنكه ذات جمله اشيا * بود چون اسم ذات اومعما
بود آسايش دلها ز نامش * گشايد جمله مشكلها ز نامش
آخره : قبول خاطر أهل هنر باد * بخوبى در همه عالم سمر باد
يوجد في ( المجلس : 883 ) بخط صالح بن عمر ضمن مجموعة كتابتها 1036
وطهران ( سنا : 7576 ) كتابتها 1129 كما في فهرسهما .
( مثنوي في دستور المعما ) لعبد الرحمان الجامي ، المذكور في ( 9 : 188 )
منظومة في 67 بيتا ، فرغ منه في 890 ( = فيض ) . أوله :
چو از حمد وتحيت يا فتى كأم * بدان أي در معما طالب نام
كه اعمال معمائى سه قسم است * كه هر يك گنج اسمارا طلسم است
رأيت منه نسخا تختلف في عدة أبياتها وآخرها ، في ( الملك : 4795 ) ضمن " كلياته "
كتابته 895 آخره :
به تشريف قبول ارزنده بادا * بر أرباب كرم فرخنده بادا
وأخرى أيضا في ( الملك : 5997 ) ضمن " كلياته " من القرن العاشر ، آخره :
از مهر ومحبتش نشانهاست * دال والفي كه دردل ماست
ويوجد في ( المجلس : 883 ) بخط صالح بن عمر ضمن مجموعة كتابتها 1036 وطهران
( سنا : 7576 ) ضمن مجموعة كتابتها 1129 وغيرها وله في هذا الموضوع ثلاث رسائل