ثلاثة أبواب : في الطهارة والصلاة والصوم ، وخاتمة في الاعتكاف . والنسخة موجودة
في خزانة شيخنا الحاج محمد حسن كبة . أوله : [ الحمد لله الذي كرم أمة محمد
بالاسلام وأرشدهم إلى مناهج الحق وشرايع الاحكام . . . ] وله رسالة في منجزات
المريض ، وطبع مع الحج في 1324 مع حواشي ولده الشيخ محمد جواد المتوفى 1335
ويأتي له " هداية السالكين " في الحج ، ونسخة عليها خط المؤلف وخاتمه وشهادة
مقابلتها مع الأصل وتاريخ فراغه في 9 - ج 2 - 1269 عند سبطه الحاج الشيخ
علي بن إبراهيم القمي في النجف .
( 834 : كفاية الطب ) لأبي الفضل حبيش بن إبراهيم المتطبب التفليسي ،
مؤلف " القوافي 17 : 196 " و " كامل التعبير 17 : 253 " وغيرها ألفها لملكشاه
السلجوقي في 550 ، في ثلاثة كتب في 225 بابا : في معرفة كليات الطب ، والأغذية
والأدوية المفردة ، الأغذية والأدوية المركبة . أوله : [ بنام خداوندي كه آفريد گار
هر دو جهان است ودار ندهء زمين وآسما نست . . . ] ذكره في ديباجة " بيان الطب " له ، ويوجد منها
نسخة في ( دانشگاه : 2491 ) بخط يوسف جراح باشى تاريخ كتابتها 1271 كما في فهرسها .
( 835 : كفاية الطلاب في علم الحساب ) لأستاذ الشبر الأمير غياث الدين
منصور بن الأمير صدر الدين الدشتكي الشيرازي الحسيني ، المتوفى 948 رتبه
على أربعة فنون : أولها المفتوحات ، ثانيها المساحة ، ثالثها الجبر والمقابلة والخطائين ،
رابعها في قواعد شتى وفوائد ينتفع بها في الأصول والفروع . أوله : [ الحمد للأحد
الصمد والشكر للواحد بلا عدد وفيه بداية الاعداد . . . ] وقد يشير إليه في كتابه
" ضوابط الحساب " يوجد منها نسخة في ( دانشگاه : 4210 ) بخط من القرن
العاشر أو الحادي عشر ، عليها تملك مير رضي الدين محمد الحسيني 1071 .
( 836 : كفاية العرفان ) لميرزا مهديخان بدايع نگار ، فارسي في العقايد
وأصول الدين على طريقة العرفان ويستطرد فيها إلى رسالة لجده في الموضوع
ويشرحها . أوله : [ الحمد لله الذي كان في أوليته وحدانيا . . . ] يوجد منها نسخة
في ( الملي : 420 ) بخط محمد حسن الطالقاني تاريخ كتابتها 24 ذي الحجة 1303