والترجمة الفارسية لسيروس منظور الحق . طبع بطهران 1343 ش في 136 ص .
( 786 : كشورهاى توسعه نيافته ) ترجمة من الإفرنجية ، للدكتور هوشنك
النهاوندي ، طبع ضمن انتشارات جامعة طهران في 109 ص .
( 787 : رسالة في الكعب ) للمولى عبد الله بن الحسين التستري ، المتوفى
1021 تعرض فيها للرد على الشيخ البهائي القائل بأنه المفصل ، ولذا كتب الشيخ
البهائي عليها حواشي كثيرة ، تقرب من خمسمائة بيت . أولها : [ مسألة في تحقيق
معنى الكعبين اللذين أمر الله بمسح . . . ] يوجد في مجموعة من رسائل المولى عبد الله
كتابتها 1068 وكتب العلامة المجلسي بخطه وقفية النسخة في 1108 من موقوفات
بدرجهان خانم رأيتها في ( مكتبة شيخ الشريعة الأصفهاني ) .
( 788 : رسالة في الكعب ) ملتقطة من الأربعين للشيخ البهائي ، رأيتها
أيضا في ( خزانة شيخ الشريعة ) المذكور .
( 789 : رسالة في الكعب ) للسيد محمد شريف بن محمد طاهر الحسيني
التويسركاني ، المتوفى بسامراء يوم العرفة 1323 ، يوجد عند ولده السيد
ضياء الدين .
( 790 : رسالة في الكعب ) لشيخنا الميرزا فتح الله المدعو بشيخ الشريعة
الأصفهاني النجفي ، المتوفى 1339 رأيتها في خزانة كتبه .
( الكعبة ) مر بعنوان " قبلهء اسلام " للكمره أي .
( 791 : الكعبة ) تاريخ مختصر له إلى عصر عبد الله بن الزبير ، للشيخ محمد حسن
ابن الشيخ أبي القاسم الكاشاني المعاصر ، ذكره في فهرسه .
( 792 : كتاب الكعبة ) لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي
السمرقندي ، ذكره النجاشي .
( 793 : كعبة الباكين ) للحاج شيخ مفيد الشيرازي ، مجموع قصائد فارسية
في مراثي الحسين الشهيد ع ، وفيه " دوازده بند " المقتبس من المحتشم ، جمعها
بعد وفاته ولده الشيخ محمد هاشم بن مفيد ، وسماه بهذا الاسم في 15 ربيع الأول