هذا فيه تفسير " آية الكرسي " للسيد عطاء الله كتابته 1292 .
( 752 : الكشكول ) لفضل الله بن محمد جعفر الأسترآبادي في المطالب
الطبية ، أوله : [ حمد له . . . أما بعد بر نظر أصحاب بينش پوشيده نماند كه أين
رسالة ايست متفرقة ، وأين كمترين . . . ] سماها في الديباجة بالكشكول . يوجد
منها نسخة في ( أدبيات : 86 د ) بخط القرن الثالث عشر ، كما في فهرسها .
( 753 : كشكول ) لكاظم بن إبراهيم بن امامقلي افشار المرعشي الهاشمي ،
بنظم ونثر عرفاني في الأخلاق والحديث . رأيتها في ( الملك ) .
( 754 : كشكول ) لميرزا محمد كاظم بن الميرزا محمد الجاجرمي ، المتخلص
بادا ، المذكور في ( 9 : 62 ) يوجد منها نسخة في مدرسة النوربخشية ببروجرد .
( 755 : كشكول ) لمحمد كاظم بن محمد نصير الهزارجريبي ، يوجد في
( إلهيات : 811 د ) كتبت بتواريخ من 1222 إلى 1227 كما في فهرسها .
( 756 : الكشكول ) للسيد مبين الحسيني الوفسي الهمداني ، نزيل قم
أخيرا ، والنسخة بخطه فرغ من بعض اجزائه في 1267 عند السيد شهاب الدين
بقم ، يظهر منه تلمذه على صاحبي " الضوابط " و " الجواهر " .
( 757 : الكشكول ) فيه مطالب مفيدة . للشيخ محمد بن الحسين بن مهدي
اللاهيجي النجفي ، المولود حدود 1310 له " تراجم أعيان گيلان " .
( الكشكول ) للسيد محمد بن الحسين اليزدي الحائري الواعظ ، المعاصر سماه
" موائد السالكين " يأتي .
( 758 : الكشكول ) للشيخ بهاء الملة والدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد
الحارثي ، المتوفى 1031 خرج منه خمس مجلدات في طبعه بإيران في
1296 في فنون شتى . أوله : [ الحمد لله الواحد المعين وصلى الله على سيدنا محمد
وآله أجمعين . . . ] قال فيه : [ اني لما فرغت من كتابي المسمى ب " المخلاة "
الحاوي من كل شئ أحسنه وأحلاه ، وهو كتاب كتبت في عنفوان الشباب ، ثم
عثرت بعد ذلك على نوادر يتحرك لها الطباع ، ويهش لها الاسماع ، وطرائف تسر