في آخر ديوان المصنف المطبوع في 1344 .
( 394 : كتاب الكشف ) للشيخ أبي عبد الله أحمد بن محمد الآملي الطبري ،
يرويه عنه النجاشي بواسطتين .
( 395 : كتاب الكشف ) لأبي عبد الله الحسين ، ذكره ابن النديم في عداد
علماء الشيعة ، وعنه في " الفهرست " وغيره ، وذكره ابن شهرآشوب في الكنى
من معالمه .
( 396 : كتاب الكشف ) لأبي موسى عيسى بن مهران المستعطف ، ذكره
النجاشي .
( كشف الآيات ) الموسوم ب " عدة الطالب " ذكر في حرف العين المهملة .
( كشف الآيات ) الموسوم ب " الجداول النورانية " أو " تيسير الكلام " أو
" تسهيل استخراج الآيات " مر بعنوانه الأول في الجيم
( كشف الآيات ) الموسوم ب " مخزن الآيات " يأتي .
( كشف الآيات ) الموسوم ب " مفتاح كنوز القرآن " يأتي .
( كشف الآيات ) الموسوم ب " نجوم الفرقان " وأخرى الموسوم ب
" نجوم القرآن " يأتي .
( 397 : كشف الآيات ) للمولى موسى الهزاري . أوله : [ الحمد لله رب
العالمين والصلاة على محمد وآله الطاهرين . . . ] جعله فهرسا للآيات " القرآن "
مرتبا على الأسماء والافعال والحروف ، ويبين محلها من السورة والجزء التي فيها
الآية . ليس في النسخة الموجودة عند الحاج محمد سلطان المتكلمين بطهران تاريخ غير أنه
ملكها شاه رحمت خان ، سجع خاتمه : مريد شاه جهان شاه رحمت خان ، وتاريخ
نقش الخاتم في 1056 .
( 398 : كشف الآيات ) للحاج محمد جعفر الطهراني ، ويسمى " تجويد
القرآن " طبع بطهران في 1274 على الحجر في 127 ص .
( 399 : كشف الآيات ) للميرزا محمد رضا ابن عبد الحسين النصيري الطوسي