( 556 : اللؤلؤ المضيئ في مناقب آل النبي ) للسيد ركن الدين ، ينقل
عنه المير محمد أشرف في " فضائل السادات " الذي ألفه في 1103 .
( 557 : اللؤلؤ المكنون ) منظوم في المنطق ، للميرزا علي أكبر بن علي بن
الميرزا أبي القاسم القائم مقامي الحسيني الفراهاني الطهراني ، المتوفى 1329 نظمها في
1311 ( غوص بحره ) كما في آخر كتابه " جان جهان " . وهو في 300 بيت في صدفين
وكل صدف في عدة لؤلؤة ، الصدف الأول في التصورات . والصدف الثاني في
التصديقات . أوله :
يا من حمدناه على نواله * صلى على محمد وآله
وبعد هذا موجز في المنطق * ب " اللؤلؤ المكنون " سم وأنطق
يوجد منه نسخة في ( دانشگاه : 4509 ) مع " لمع الأنوار 18 : 348 " ورسائل آخر
له ، بخط المؤلف كتبها في 1315 كما في فهرسها .
( 558 : اللؤلؤ المنثور ) أرجوزة كبيرة في الحكمة والكلام . تزيد على 1000
بيت ، للسيد محمد باقر بن السيد أبي القاسم بن السيد حسن بن السيد المجاهد
الطباطبائي الشهير ب ( الحجة ) ( 1273 - 1331 ) ترجمناه في " طبقات اعلام الشيعة -
النقباء : 193 " رأيته في خزانته . أوله :
يا واهب الحكمة هب لي حكما * ومن لدنك رب زدني علما
إلى قوله :
تزري بنظم " اللؤلؤ المنثور " * منضدا على نحور الحور
وفي آخره :
فقد أتى بديع نظم منسجم * فصل عقدا من جواهر الكلم
( 559 : اللؤلؤ المنثور ) حاشية على " قوانين الأصول " للسيد الأمير محمد
علي المدرس بن السيد علي رضا بن السيد زين العابدين الطباطبائي اليزدي ، المتوفى
1240 ذكر في ترجمته .