فصول . أوله : [ الحمد لله الذي حارت الأفكار في مبادي أنوار كبريائه . . . أما بعد
فان الله تعالى لما أسعدني بالاتصال بحضرت السلطان . . . ] . يوجد منه نسخة في
( دانشگاه : 4154 ) بخط بنياد حافظ تاريخها 4 ج 2 / 1095 كما في فهرسها . وفي
( الرضوية : 426 ) نسخة قديمة من وقف ابن خاتون ، قال صاحب فهرسها : اثنا في
الديباجة بهاء الدين أبي المؤيد سام بن عمد ( محمد ) بن مسعود بن حسين . الذي هو من
ملوك غور . راجعه .
( 484 : لوامع التأويل ) لمحمد معصوم بن محمد أمين بن علي بن حسين
الأسترآبادي ، وهو ترجمة " تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة " المذكور
في ( 3 : 304 ) مع مقدمة وإضافات ، والمترجم كان معاصر الشاه عباس الثاني ، وترجمه
بإشارة أستاذه محمد مؤمن ، واحتمل النفيسي في فهرسه أنه محمد مؤمن الأسترآبادي
الفقيه وأضاف المترجم مقدمة في أوله وسماه بهذا الاسم ، وقال في تاريخها :
جويد ز تو انديشه اگر تاريخش * گويك جمعيت از حقايق لبريز
أوله : [ صدر الكتاب صحيفهء آمال مفسران آيات كلام دانش وفصل الخطاب . . . ] .
يوجد نسخة منه في ( المجلس : 2009 ) مذهبة ممتازة غير مؤرخة كتبت لشاه عباس
الثاني ونسخة في ( دانشگاه : 3356 ) كتابتها 1128 قابل مع نسخة الأصل ، كما
في فهرسهما .
( 485 : لوامع التنزيل في شرح الشاطبية في التجويد ) للمولى محمد علي
ابن الحاج حسن الأردكاني ، المعروف بالنحوي ، تلميذ بحر العلوم ، وترجمته بالفارسية
له أيضا مرت بعنوان الترجمة .
( 486 : لوامع التنزيل وسواطع التأويل ) للمولوي الحاج السيد
أبي القاسم بن الحسين بن النقي الرضوي القمي الحائري اللاهوري ، المتوفى 1324
المذكور في " طبقات اعلام الشيعة - النقباء - 66 " وهو تفسير الكبير في عدة
مجلدات ، فارسي متعارف لكنه لم يبرز منه إلا بعضه ، وقد تممه ولده المولوي
السيد علي بن أبي القاسم فصار مجلدات ، وقد طبعت من مجلداته بالهند إلى 1326