باسم أبو الفتح محمد بن ملكشاه طبع بهند في ثلاث مقالات بعنوان " فوائد غياثية " .
أوله : [ حمد بيحد وبينهايت ومدح بيعد وبيغايت ، حضرت جلال آن خداى را . . . ]
وطبع بطهران في أربعة مقالات في 1301 يوجد منه نسخا : ( سپهسالار : 6310 )
من القرن السابع ومكتبة الملية بتبريز ( رقم 3049 ) بخط فتح الله القزويني
العميمي 15 ع 2 / 741 و ( دانشگاه : 3775 ) بخط محمد حسين بن محمد تقي
الكاتب الخاتون آبادي 25 شوال 1051 مذهبة و ( دانشگاه : 2274 ) 20 صفر
1090 كتب في بلدة گنجه و ( دانشگاه : 4269 ) بخط محمد تقي الشيرازي 29
ع 2 / 1096 كما في فهرسها . راجعه .
( 278 : لطائف غيبي ) أو " رموز الاسرار " في علم الحروف ، جاء في آخرها :
شكر خدا كه خامهء توفيق رام شد * وين نسخهء " لطائف غيبي " تمام شد
بر حاكمان علم حقيقي حلال گشت * بر جاهلان بحكم حقيقت حرام شد .
أوله : [ احصاى ثنا سزاوار محصى است كه حرف . . . وما ينطق عن الهوى
از كنه احصاء أو معجز موجودات است . . . ] يوجد نسخة منه عند فخر الدين
النصيري بطهران ( رقم : 175 ) تاريخ كتابتها 1121 كما كتب إلينا .
( 279 : لطائف غيبي وعواطف لاريبي ) من التفاسير الفارسية ، للسيد
أحمد بن زين العابدين الحسيني العاملي ، سبط المحقق الكركي ، وصهر المحقق
الداماد وابن خالته والمجاز منه ، وهو تفسير لبعض الآيات القرآنية المتعلقة بأصول
الدين والعقايد ، فارسي موجود في ( الرضوية ) كما في فهرسها . أوله : [ بعد از حمد
مبدعيكه سبعهء متعلقات هفت آسمان نمونه اي از بدايع انشاء ولطافت ابداع أو
است . . . ] ألفه بشروعه في 1033 المطابق مع [ شريعت أحمد ] نسخة خط يد المؤلف
عند ( المشكاة ) بطهران مؤرخة 1044 ، وعليها تاريخ من قبله أي 1029 . و ( إلهيات :
220 ب ) من القرن الحادي عشر ، كما في فهرسها .
( 280 : لطيفهء غيبي ) كما في نسخة خطية بقم ، أو " لطايف غيبية " كما
في الفهارس في ترجمة الحافظ والبحث عن حاله ، وهو شمس الدين الحافظ الشيرازي ،